Conciencia de Jerusal¨¦n

El reciente art¨ªculo titulado Conciencia de Jerusal¨¦n y firmado por Manuel Vicent contiene ciertas aseveraciones que me interesa impugnar.Pasa a la p¨¢gina 12

Viene de la p¨¢gina 11

1. Es obvio que el 31 de mayo de 1984 no se ha cumplido el s¨¦ptimo aniversano de la toma del Jerusal¨¦n antiguo por los jud¨ªos. Dicha toma u ocupaci¨®n sucedi¨® entre los d¨ªas 5 y 7 de junio de 1967. Hay un error de siete d¨ªas, por una parte, y 10 a?os, por otra, entre la memoria del se?or Vicent y la cronolog¨ªa hist¨®rica.

2. El Jerusal¨¦n antiguo, rodeado, s¨ª, de murallas, no est¨¢ s¨®lo habitado por ¨¢rabes, ni tampoco es verdad que ' las calles huelan a la manera medieval, por efecto del almizcle y la bo?iga. Existen tres barrios m¨¢s (cristiano, armenio y jud¨ªo, estos ¨²ltimos, de gran belleza arquitect¨®nica), y en conjunto la ciudad es ajena al cuadro de suciedad que muestra don Manuel Vicent.

3. Si el articulista hubiera estado m¨¢s atento al movimiento de los jud¨ªos en oraci¨®n, no habr¨ªa escrito que "basculan nerviosamente la cadera", en un baile de San Vito. Habr¨ªa observado que se trata de un movimiento antero-posterior del torso o espalda, no de cadera (aunque no niego que la falsa versi¨®n resulte m¨¢s divertida).

Los errores apuntados, y alguno m¨¢s, no impiden que la lectura del art¨ªculo Conciencia de Jerusal¨¦n sea interesante y divertida, y queprecisamente en tales ficciones o errores resida parte de su innegable encanto.

Pero se me antoja que llamar conciencia de Jerusal¨¦n a un daguerrotipo superrealista, como los que tan diestramente sabe hacer don Manuel Vicent, es trucar la naturaleza del idioma y confundir a quienes todav¨ªa repiten (repetimos) "el a?o que viene en Jerusal¨¦n", a la manera de salutaci¨®n esperanzada en algo dif¨ªcil de explicar, pero tan real y sugestivo como la mejor literatura de ficci¨®n, incluida la de Manuel Vicent.-