La Iglesia, a examen: unas notas

Aunque escasamente impuesto en cuestiones econ¨®micas (la profesi¨®n de la literatura ser¨ªa suficiente bot¨®n de muestra), considero que las inspiraciones financieras de la Iglesia implican un contrasentido, aparte de antoj¨¢rseme, por lo dem¨¢s, desplazadas. El s¨ªnodo de estos d¨ªas en Roma, las discusiones de obispos y la preocupaci¨®n del Papa -ora sonriendo con alarma paternal, ora ocultando el rostro para no interferir, supongo, en el discurso de sus imprevisibles colaboradores- reiteran un ritual indicador de pautas a seguir y entra?an un balance dram¨¢tico: el de sus relaciones con el mundo. Tal vez deber¨ªamos comentar y comentar-nos m¨¢s a menudo respecto a una oratoria eclesi¨¢stica que parece flotar incons¨²til en medio de los vaivenes cotidianos.?Se ha preguntado la Iglesia por las razones precisas o presumibles que llevan a tantos a considerarla una ficci¨®n verdaderamente notable, habida cuenta de sus seculares ra¨ªces y de su pertinacia en pronunciarse respecto al mundo? Pues no siempre da la impresi¨®n de que sepa escucharlo, de que quiera entenderlo, de que procure siquiera sincerarse con ¨¦l. Algo podr¨ªa decir de sus relaciones con los fascismos del siglo, de sus metaprudentes silencios durante los a?os de la Segunda Guerra Mundial (preocupada por la meta, m¨¢s all¨¢, se dir¨ªa, de lo que pudiera ocurrir con los jud¨ªos, comunistas y demoliberales del planeta), de su inter¨¦s hoy por el Tercer Mundo (que deber¨ªa ser cristianamente el primero). Pero ha prevalecido con todo ello, a trav¨¦s de todo ello, y su sobrenatural incombustibilidad puede llevar a m¨¢s de uno a pensar que, de hecho, est¨¢ audessus de la m¨ºl¨¦e. A ning¨²n triste o alegre mortal le gusta que nadie est¨¦ por encima de ¨¦l. Es m¨¢s, para poder decir que est¨¢ m¨¢s all¨¢, sabe que la instituci¨®n que tal cosa proclame ha de estar con ¨¦l.

A lo que iba. Ocurre que al s¨ªnodo le ha precedido un simposio internacional tan dilatado en su t¨ªtulo como ambicioso en sus prop¨®sitos. Rezaba as¨ª: Iglesia y mundo econ¨®mico: corresponsabilidad para el futuro de la econom¨ªa mundial. Al hilo de los comentarios que aparecen en la Prensa (por ejemplo, los impecables de Juan Arias en EL PAIS del 23 de noviembre y d¨ªas sucesivos), casi parece suscitarse una teonovela de espionaje trascendental que no s¨¦ si a¨²n podr¨¢ tentar a un Leonardo Sciascia. En cualquier caso, en ese t¨ªtulo -que hubiera divertido sin duda a Ram¨®n G¨®mez de la Serna y quiz¨¢ provoca do en Valle-Incl¨¢n una sutil opereta l¨ªrica- ocurre, como en las encendidas oraciones de algunos pupurados, algunas expresiones y palabras incitadoras al comentario. Por ejemplo, y para empezar, en tan sofisticado y cauteloso t¨ªtulo asoma lo econ¨®mico un par de veces. La responsabilidad -eso s¨ª, a tiempo compartido- s¨®lo una.

?Qu¨¦ Iglesia es ¨¦sta? Diez a?os despu¨¦s de finado el superlativo general que bajo palio recorri¨® los templos y monasterios m¨¢s variados y hoy gracias a la democracia recuperadamente auton¨®micos, bien parece que la Iglesia podr¨ªa intentar una m¨ªnima elasticidad, independiente de los poderes econ¨®micos que en el mundo son y han sido. No me refiero exclusivamente a su funci¨®n espiritual ¨²nica, que los tiempos no est¨¢n para exageraciones, pero s¨ª, por lo menos, a una dimensi¨®n discrecional, suasoria y argumentativa, que atendiera a los banqueros (qu¨¦ madre puede negar su atenci¨®n a cualquier hijo, por privilegiado que sea), pero tambi¨¦n a deudores y morosos, a d¨ªscolos y a aduladores puntuales. Sin olvidar que no siempre los m¨¢s obedientes son los mejores. La experiencia que comporta ejercer durante siglos un arbitraje paternal deber¨ªa haber ampliado y afinado su conciencia de que toda filiaci¨®n demasiado dependiente acostumbra a embozar ego¨ªsmos nada ecum¨¦nicos. Parecer¨ªa que la Iglesia, tan ocupada y sacudida por perturbaciones inocultables como una gesti¨®n econ¨®mica deficiente, decide ahora emprender una revisi¨®n de sus arcas, tambi¨¦n sin duda espirituales. Pero da la impresi¨®n de que, como ocurre con cualquier sociedad an¨®nima, en cuanto le fallan los hechos, recurre a la palabras. Timoneada con pericia discutible, la nave hace aguas, y hay que achicar una inundaci¨®n por aqu¨ª y embrear al otro extremo alg¨²n resquicio de la precaria arboladura. Con todo ello, sigue en su destino y en sus prerrogativas (?confundiendo ¨¦stas con aqu¨¦l?) de se?alar caminos y recomendaciones donde sea. Inescrutables son los caminos del Se?or, por cierto, pero ya es casi prodigalidad especualtiva -con semejante historial- ponerse a dictaminar el futuro econ¨®mico.

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