Lo real

La muerte es el hueso de la vida y, por lo tanto, su semilla. Consumimos la vida, como el melocot¨®n, en direcci¨®n al hueso, y al tropezar con ¨¦l, la lengua intenta todav¨ªa extraer las hebras de la fruta, atrapadas en las ranuras del ata¨²d que protege del diente a la semilla. Viajamos en direcci¨®n al origen para morir en el momento de alcanzarlo.Pero vivimos como si no se hubiera muerto nadie, como si se tratara de algo que s¨®lo les sucede a los otros, y esa negaci¨®n de la muerte, que es la negaci¨®n del origen, nos imposibilita el acceso a la Realidad: los mundos que constru¨ªmos no sugieren este trayecto hacia el interior, hacia el hueso, sino hacia un exterior fantasmal, sin pulpa ni corteza. Pepe Espali¨² publicaba el martes pasado en este peri¨®dico un art¨ªculo en el que describ¨ªa con punter¨ªa y sencillez al homosexual como aquel al que no le concierne el modelo de estructura social, ni el modelo jur¨ªdico, ni el religioso, ni el pol¨ªtico, ni el publicitario... El homosexual ha7 bitar¨ªa un mundo paralelo sin puertas ni ventanas abiertas a lo Real. Parad¨®jicamente, a?ad¨ªa: "Agradezco al sida esta vuelta impensada a la superficie, ubic¨¢ndome por primera vez en una acci¨®n en t¨¦rminos de realidad".

Lo que diferencia al portador del VIH del presunto sano es la con-' ciencia, en el primero, de que la muerte es el hueso de la vida. No se puede vivir sin saberlo, pero es imposible averiguarlo sin morir. Si comparti¨¦ramos el sida en t¨¦rminos de solidaridad, podr¨ªa convertirse en el agujero simb¨®lico por el que asomarnos a la muerte desde el lado de ac¨¢. Y as¨ª, dentro y fuera, carne y tu¨¦tano, enfermedad y salud ser¨ªan aspectos de una misma cosa, cuyo reconocimiento nos instalar¨ªa a todos, al fin, en la Realidad.

Lo que es posible es que a estas alturas no fu¨¦ramos capaces de reconocerla; tanto nos hemos alejado.