El legado oculto del poeta

Quiso el destino que Ridruejo muriese el 29 de junio de 1975, un poco antes de que la historia le diera la raz¨®n. El poeta no era un amante de las causas perdidas, como qued¨® demostrado. ?Somos conscientes de lo que le debemos por haber vivido en funci¨®n de lo posible? Ridruejo, con mucho adelanto, cuando pocos cre¨ªan en ella, que la democracia era un proyecto viable, inevitable y bueno y por este proyecto colectivo luch¨® hasta el final; con abnegaci¨®n -renunciando a las vitalicias prebendas que en su condici¨®n de falangista de la primera hora ten¨ªa en el bolsillo, arriesgando sus medios de subsistencia, perdiendo el sosiego necesario para escribir-; con valent¨ªa cruzando, la frontera a pie, como un contrabandista, de ida y vuelta, exponi¨¦ndose a todo tipo de represalias, a seguimientos, a oscurecimientos carcelarios y a campa?as de desprestigio-; conpaciencia -una y otravez-, ante interlocutores duros de pelar, tuvo que dar pruebas de sinceridad, de, buena fe; y con cierto optimismo que s¨®lo los sabios se pueden permitir cuando toca predicar en el desierto. Todo ello bien merece ser recordado, como, parte de su legado, a veces oculto. Muchos espa?oles, al o¨ªr hablar de Ridruejo, s¨®lo recuerdan al joven falangista. ?Se ha salido con la suya la censura del r¨¦gimen, an terior? El joven falangista tuvo audiencia; el dem¨®crata vivi¨® en la zona de oscuridad a donde iban a parar las personas desafectas. Su argumento vital dej¨® pocas huellas a la vista de todos, hasta el punto de que todav¨ªa hoy, 20 a?os despu¨¦s de su muerte es imprescindible esbozarlo, si no queremos malversar su me moiia ante quienes no le conocieron. Vale la pena: expresa buena parte de nuestra historia. No es toy recordando a un, exc¨¦ntrico.Para entender la conversi¨®n de un chico de pueblo en un joven fascista, pueden servirnos los instruentos de c¨¢lculo de Marx, despu¨¦s de ver a qu¨¦ clase social pertenec¨ªa (la falta, de provincia), en qu¨¦ internados estudi¨® (jesuitas, agustinos), qu¨¦ elementos de juicio le fueron negados (los errores modernos) y por qu¨¦ van guardia literaria se vio inspirado el muchacho (la de Genio de Espa?a). A ello habr¨ªa que sumar el azar (a los 22 a?os de edad cono ci¨® a Jos¨¦ Antonio Primo de Rivera; descabezada la Falange original en el mismo comienzo de la guerra civil, se encontr¨®, de s¨²bito, a los 24 a?os, en primer plano). Para entender la transmutaci¨®n del falangista en el dem¨®crata, nos har¨ªa falta no s¨®lo sentir, de alguna manera, la amargura que sufri¨® el joven Ridruejo ante la, evidencia de que su peculiar, manera de entender la revoluci¨®n igualitaria era ajena a la realidad, sino tambi¨¦n acompa?arle, desde ese punto de partida, en su camino hacia las fuentes del pensamiento ilustrado y liberal, mirar a: Espa?a desde fuera, desde la Europa de la posguerra, y dejar aflorar ante nuestros ojos los valores humanos que le fueron inculcados en su casa, cu¨¢ndo era un ni?o (entre los cuales destacaron la tolerancia y la g¨¦nerosidad).

En 1942 Ridruejo rompi¨® frontalmente con el r¨¦gimen de Franco, todav¨ªa desde su ideal falangista. Gracias a esa ruptura el poeta pudo encontrarse a s¨ª mismo, estar agusto con la conciencia, guardar fidelidad a lo que a¨²n la merec¨ªa y pensar el mundo por cuenta propia Luego, tras cinco a?os deconfinamiento y una temporada en Italia, tras rechazar vanas oportunidades de reengancharse al carro de los vencedores, se embarc¨® en la. empresa aperturista de principiosde la d¨¦cada del cincuenta. Por apurarla al m¨¢ximo, puso de manifiesto sus l¨ªmites, con lo que qued¨® claro que ciertas cosas no se pueden hacer a medias. En efecto, ya en 1956 fue encerrado en la c¨¢rcel de Carabanchel. El confinado de 1942 hab¨ªa sido un fascista; el presidiario de 1956 era un dem¨®crata.

Como vemos, Ridruejo se neg¨® a ser un simple reh¨¦n de su pasado para lo cual hizo uso de cierta libertad esencial que Kierkegaard nos atribuy¨® a todos, la ¨²nica que, aunque limitada, permite explicar algunas manifestaciones humanas que escapan al f¨¦rreo determinismo hist¨®rico y a las miserias psicol¨®gicas propias de nuestra condici¨®n. Quisiera subrayar que los actos heroicos de Dionisio Ridruejo tuvieron siempre un trasfondo compartido, raz¨®n por la cual s¨®lo en la superficie se pudieron confundir con actos de extempor¨¢nea rebeld¨ªa individual. Por eso, si bien. realiz¨® actos ins¨®litos -cambiar, por razones morales, una participaci¨®n en el poder por la c¨¢rcel-, podemos estar seguros de que lo que ¨¦l hizo bastantes m¨¢s lo meditaban sin llegar a decidirse.

Pasando por las mazmorras del mismo r¨¦gimen que hab¨ªa ayudado a instaurar, Ridruejo se convirti¨® en una conciencia comunicante, capaz de descubnir los puntos de encuentro entre hombres de distinta filiaci¨®n pol¨ªtica, de ambos lados de las trincheras de 1936, y as¨ª pudo. servir de referencia a la generaci¨®n que venia despu¨¦s (la cual todav¨ªa corr¨ªa el riesgo de permanecer sujeta a la l¨®gica fatal de aquellos). En definitiva, tras alistarse voluntaria mente entre los vencidos, se encontr¨® en condiciones de allanar el camino hacia la democracia que hoy. disfrutamos, en la que, como ¨¦l dec¨ªa, siempre estaremos llamados a perfeccionamos.

Ser¨ªa propio de despistados recordar exclusivamente al falangista o declarar que fue un, hombre contradictorio y nada m¨¢s. Aqu¨ª todos hemos tenido que contradecimos en nuestro interno y a veces p¨²blicamente para ganar el presente y el futuro, para soltar ciertos lastres ideol¨®gicos y fragmentos del pasado que habr¨ªan hecho imposible el gran acuerdo democr¨¢tico... con la diferencia de que ¨¦l se adelant¨® unos cuantos a?os. Yo creo que, como m¨ªnimo, Ridruejo bien podr¨ªa permanecer en la memoria de sus contempor¨¢neos como una prueba de que la renuncia a los ideales absolutos y excluyentes no implica necesariamente un descalabro ¨¦tico, una precipitaci¨®n la rapacidad o el cinismo, un pasarse de rosca, porque bien puede, implicar, como, en su caso, el descubrimiento de nuevas energ¨ªas morales en la fuente misma. del humanismo que tanto necesitamos.

es escritor. Ha sido secretario de Dionisio Ridruejo.