Donde fue Vicente

Es fama que cuando Isabel de Borb¨®n se dirig¨ªa a Madrid para matrimoniar con Felipe IV, se le ech¨® la noche encima cabe la Morcuera y, no hallando pueblo m¨¢s a mano, tuvo por huebos que pasarla en Porquerizas. Temerosa (con raz¨®n) de que los siglos venideros la evocaran pernoctando entre pocilgas en v¨ªsperas de su casamiento, nada m¨¢s llegar a la corte rog¨® al rey que le cambiase a la villa el nombre por otro mejor sonante, como Miraflores de la Sierra. "?Y eso?", debi¨® de preguntarle don Felipe. "Pues porque al asomarme a la ventana esta ma?ana he exclamado: "?Mirad, flores en la sierra!". Pero hay quien ha hecho notar (con raz¨®n) que, siendo la real moza francesa, no pudo decir tal cosa.Lo que no es invenci¨®n, sino historia reciente, es el repaso que le est¨¢n dando los lugare?os a sus antiguas Porquerizas. "?Mirad, una calle peatonal en la sierra!", exclaman los ciclistas que acaban de desembarcar sus pertrechos en el lugar, y pedalean at¨®nitos por Jer¨®nimo Sastre, y se frotan los ojos y se pellizcan las carnes por si aquello fuera un sue?o, pero no lo es, porque al doblar la esquina, en la plaza del ?lamo, se topan con el t¨®tem de Miraflores, "abuelo siempre vivo del pueblo, / augusto por edad y presencia".

Siempre vivo pese a que est¨¢ muerto. Pues el ¨¢lamo que cant¨® Vicente Aleixandre ("Diez hombres no rodear¨ªan su tronco. / ?Con cu¨¢nto amor lo abrazar¨ªan midi¨¦ndolo!"), la olma que era "el ¨²nico cielo de estos hombres" y que el sida de la grafiosis dej¨® en los puros huesos, sigue siendo el mejor emblema de Miraflores y la prueba inequ¨ªvoca de que no nos hallamos en Amsterdam, sino en pleno Guadarrama. ?Qu¨¦ novedad: una calle cerrada al tr¨¢fico en la sierra!

Para celebrarlo como se merece, los ciclistas se desayunan con bienmesabes de los que se cuecen en la pasteler¨ªa Florisierra y, encomend¨¢ndose al abuelo, parten de Miraflores por la carretera de Rascafr¨ªa en busca de los paisajes que encareci¨® el poeta: "Arriba la Najarra. / Abajo la llanura, con una sed enorme de perderse".

A medio kil¨®metro escaso de la poblaci¨®n, los excursionistas abandonar¨¢n por la izquierda la carretera para descender por firme asfaltado hacia la fuente del Cura. Nada m¨¢s cruzar el puente sobre el r¨ªo M¨ªraflores optar¨¢n por la pista que gana altura hacia el sur, intern¨¢ndose en el espeso robledal que orla las sayas de la Najarra. En el kil¨®metro 2, a contar desde la olma (si es que llevan ciclocomputador, y s¨ª no, a oj¨ªmetro), dejar¨¢n el asfalto y seguir¨¢n de frente y a la derecha. En el 3,40 y en el 3,94, de nuevo a mano derecha. En el 4,17 sortear¨¢n una barrera. Y en el 4,33 desde?ar¨¢n el camino que, hacia el norte remonta la Morcuera para proseguir a media ladera en demanda de la hoya de San Blas.

La hoya de San Blas -o el hueco, seg¨²n qu¨¦ cart¨®grafos- es un valle delimitado por un fabuloso circo de monta?as: al norte y al noreste, la loma de Bailanderos y la Najarra; a poniente, los canchos desnudos de la Pedriza posterior, presididos por sus torres de m¨¢s de dos mil metros de altura. La pista que seguir¨¢n los ciclistas bordea esta depresi¨®n en ligero ascenso hasta ?lamo de Miraflores extinguirse al pie del collado de la Ventana, en un balc¨®n pedricero desde el que se domina el. embalse de Santillana y las tierras todas del Real. Paraje solitario como pocos, los buitres que anidan en sus grietas lo sobrevuelan de continuo.

De regreso por el mismo camino, los ciclistas hallar¨¢n una bifurcaci¨®n a la altura de una puerta finlandesa que franquearon a la ida, y podr¨¢n elegir entre volver a Miraflores, al amparo de la olma y a los gozos del bienmesabe, o bajar a Soto del Real, "a la llanura, con una sed enorme de perderse". Y a fe que si no pedalean ojo avizor, y preguntando el rumbo a los paisanos, se perder¨¢n.