F. GARC?A DE CORT?ZAR HISTORIADOR

Historiador, jesuita, preocupado por los nacionalismos, a Fernando Garc¨ªa de Cort¨¢zar le interesa sobre todo contar la Historia con estilo narrativo, como si fuera una aventura. Autor, junto a Jos¨¦ Manuel Gonz¨¢lez Vesga, de Breve Historia de Espa?a, que logr¨® permanecer 45 semanas en las listas de libros m¨¢s vendidos -un ¨¦xito sin precedentes para un manual de historia-, acaba de publicar Biograf¨ªa de Espa?a (Galaxia Gutenberg/C¨ªrculo de Lectores), un recorrido por 30 acontecimientos con los que intenta demostrar que "s¨ª existe la naci¨®n espa?ola". Pregunta. ?Qu¨¦ diferencia Biograf¨ªa de Espa?a del libro anterior? Respuesta. He seleccionado 30 momentos claves en la historia de Espa?a con los que trato de hacer ver que la naci¨®n espa?ola no se construye de forma arbitraria, como a veces mantienen los nacionalismos perif¨¦ricos, sino que responde a un pasado com¨²n con un patrimonio cultural, art¨ªstico y ling¨¹¨ªstico compartido. Como historiador, me preocupa tambi¨¦n la historia de las conquistas de las libertades individuales y colectivas de los espa?oles. Podr¨ªa decirse que Biograf¨ªa de Espa?a es como el curr¨ªculum de Espa?a. P. La suya, ? es una historia de esencias eternas? R. No, la naci¨®n espa?ola que describo no es una naci¨®n de esencias eternas ni pueblos homog¨¦neos, sino de ciudadanos con un pasado com¨²n y una Constituci¨®n que les une tambi¨¦n en el presente. Ser¨ªa una naci¨®n ¨¦tica o constitucional frente a una naci¨®n tribal, ¨¦tnica o de pueblos. P. ?A qu¨¦ atribuye el creciente inter¨¦s de los lectores por la historia? R. Creo que despu¨¦s de un largo periodo en que la historia de Espa?a se ha silenciado en beneficio de las historias locales o regionales, los espa?oles tratan de afirmar su identidad, pregunt¨¢ndose lo que tenemos en com¨²n m¨¢s que lo que nos diferencia. Hay un cierto cansancio en la gente de regionalismos y localismos. Los ciudadanos est¨¢n pidiendo argumentos para demostrar que s¨ª existi¨® la naci¨®n espa?ola, que no es un invento arbitrario. P. Ahora que tanto se habla de globalizaci¨®n, ?qu¨¦ papel juegan los nacionalismos? R. Los nacionalismos son ideolog¨ªas del siglo XIX que a veces resulta dif¨ªcil conjugar con un sentido democr¨¢tico porque por encima de todo est¨¢ el deseo de afirmar una naci¨®n imaginaria. A las puertas del siglo XXI, todo proceso de construcci¨®n nacional supone aplastar diferencias, acabar con discrepancias y probablemente s¨®lo podr¨ªa hacerse conculcando derechos individuales de las personas a elegir un proyecto diferente. A estas alturas, convertir un elemento de transmisi¨®n como es la lengua en un veh¨ªculo de exaltaci¨®n patri¨®tica me parece un anacronismo.