VARGAS LLOSA AUGURA UN FUTURO FASCINANTE PARA LO HISPANO

El autor de novelas como La fiesta del Chivo, que transcurre en la Republica Dominicana, o La guerra del fin del mundo, que tiene lugar en Brasil, adem¨¢s de la mayor parte de una obra narrativa que se desarrolla en distintos momentos de la historia del Per¨², afirm¨® ayer en el municipio tinerfe?o de Arona que se siente 'fascinado por el fen¨®meno que est¨¢n viviendo las culturas de origen hispano en Estados Unidos'.

Mario Vargas Llosa, que se est¨¢ instalando actualmente en Madrid, y que ayer recibi¨® en Tenerife el premio del festival Son Latinos por el conjunto de su carrera, se?ala que 'es la primera vez en la historia que una comunidad de origen distinto al estadounidense no ha tenido que pasar por el proceso de olla podrida (melting pot), que es el de homologar sus costumbres a las de la poblaci¨®n de habla inglesa, para ser reconocidos como estadounidenses'.

'Los hispanos no han tenido que perder su lengua ni su cultura para sentirse asimilados a las de los anglosajones. Por el contrario, muchos han tomado una posici¨®n de defensa de esa cultura', dijo en la rueda de prensa que precedi¨® a la conferencia y el acto de entrega del premio. 'Creo que es un fen¨®meno irreversible. No son menos de 30 millones de hispanos los que viven ahora en Estados Unidos y que est¨¢n empezando a tener cada vez m¨¢s influencia en la econom¨ªa y mayor peso pol¨ªtico. En la ¨²ltima campa?a presidencial norteamericana, los dos candidatos tuvieron muy en cuenta a esta comunidad e hicieron esfuerzos por hacer un discurso en espa?ol. Pienso que Bush, como tejano, se siente muy cercano a los mexicanos que cruzan la frontera'.

Como acad¨¦mico de la Lengua, Vargas Llosa aclar¨® las dudas respecto a la diversidad de t¨¦rminos que se usan a uno y otro lado del Atl¨¢ntico para referirse al t¨¦rmino 'latino'. 'Se puede decir Am¨¦rica Latina, Hispanoam¨¦rica o Iberoam¨¦rica, y para m¨ª son indistintos. Lo que pasa es que son t¨¦rminos cargados de historia y de connotaciones pol¨ªticas. En el siglo XIX se empez¨® a denominar en Francia Am¨¦rica Latina a las antiguas colonias espa?olas y portuguesas para acercarlas a su cultura. En esa ¨¦poca, con los movimientos de independencia los pa¨ªses de habla hispana, adoptaron a su vez ese t¨¦rmino para marcar distancia con la potencia colonizadora. Hoy se usa all¨¢ m¨¢s Latinoam¨¦rica que Hispanoam¨¦rica sin que nadie tenga una concepci¨®n clara del porqu¨¦. Desde mi punto de vista, no hay mayor diferencia porque todos expresan una realidad m¨²ltiple'.

El premio literario del festival Son Latinos recay¨® el a?o pasado, en su primera edici¨®n, en el escritor uruguayo Mario Benedetti. Vargas Llosa afirm¨® que 'todos los premios son estimulantes para un escritor porque son una indicaci¨®n de que su trabajo solitario tiene eco en el mundo incierto del lector. Con ellos, el autor se siente justificado en su vocaci¨®n'.

La conferencia que pronunci¨® Vargas Llosa ayer se titul¨® escuetamente Testimonio de un escritor. Tras una presentaci¨®n del fil¨®logo Juan Manuel Garc¨ªa Ramos, el escritor quiso hablar de la novela que est¨¢ escribiendo ahora, El para¨ªso en la otra esquina. 'Es una novela sobre las utop¨ªas', dijo. 'Las utop¨ªas sociales, que son las que mueven y motivan a Flora Trist¨¢n, una feminista que intent¨® en Per¨² mejorar la situaci¨®n de las mujeres, y su nieto, el pintor Paul Gauguin, a quien ella no lleg¨® a conocer, y que busc¨® la utop¨ªa art¨ªstica. Gauguin hered¨® mucho del car¨¢cter tenaz, perseverante e idealista de su abuela en el empe?o de alcanzar lo imposible. Los que persiguen las utop¨ªas rechazan la realidad real por otra inventada que para ellos significa la felicidad. En el fondo, la humanidad no ha dejado de pensar que existe el para¨ªso, pero eso tiene tambi¨¦n grandes peligros porque esa b¨²squeda ha ocasionado grandes desgracias a la humanidad'.