El congreso de te¨®logos concluye que la Iglesia ha sustituido "la misericordia por el anatema"

"Jes¨²s anunci¨® el reino y vino la Iglesia", ironiza el mensaje final del 23? Congreso de Teolog¨ªa, celebrado esta semana en la sede de Comisiones Obreras, en Madrid. Unas mil personas asistieron ayer a la misa que clausur¨® los debates, pero antes los congresistas aprobaron un manifiesto de 1.200 palabras con cr¨ªticas a la jerarqu¨ªa del catolicismo espa?ol -"por sustituir el perd¨®n y la misericordia por el anatema", entre otras cosas-, pero tambi¨¦n con la proclamaci¨®n de un "cambio de valores" que desemboque en la b¨²squeda de una ¨¦tica com¨²n a todas las religiones".

La misa de doce en Comisiones Obreras se convirti¨® en un acto festivo de solidaridad, cuya rareza formal humedeci¨® los ojos de un dirigente del sindicato al recordar su ¨¦poca de reuniones clandestinas, durante el franquismo, en alguno de los templos cat¨®licos de las barriadas obreras madrile?as. Pero la eucarist¨ªa fue sobre todo el broche religioso a cuatro jornadas de meticuloso repaso a una realidad -en el mundo, en Espa?a y en la Iglesia cat¨®lica, en particular- que gusta poco a los congresistas. Lo proclaman en una de sus conclusiones: "La propia Iglesia cat¨®lica, sobre todo en algunas de sus jerarqu¨ªas y de sus movimientos, ha renunciado al anuncio y a la pr¨¢ctica de los valores evang¨¦licos y se ha instalado c¨®modamente en el sistema del que recibe ping¨¹es beneficios, y ha llevado a cabo una inversi¨®n de los valores hasta hacer irreconocible el mensaje y la praxis de Jes¨²s de Nazaret".

Seg¨²n los cristianos convocados por la Asociaci¨®n de Te¨®logos Juan XXIII, la Iglesia "ha sustituido la defensa de la ortopraxis por la ortodoxia, el evangelio por los dogmas, la adoraci¨®n a Dios por la papolatr¨ªa, la libertad por la sumisi¨®n, la fe cr¨ªtica por la fe cr¨¦dula, el seguimiento de Jesucristo por la aplicaci¨®n r¨ªgida del C¨®digo de Derecho Can¨®nico, el perd¨®n y la misericordia por el anatema y la construcci¨®n del reino de Dios por la construcci¨®n de una Iglesia jer¨¢rquica".

El mensaje del congreso concluye reclamando una "gran revoluci¨®n de los valores, que empiece por el propio ser humano y se extienda hasta las estructuras", lo que implica "una cultura del compartir, la opci¨®n por la austeridad; la liberaci¨®n de nuestra prepotencia, que nos hace fuertes ante los dem¨¢s, pero impotentes ante nosotros mismos; la liberaci¨®n de nuestra apat¨ªa ante el dolor humano, y la opci¨®n por la misericordia con las personas que sufren".

"Prototipo de hombre libre"

Antes de abordar las conclusiones, aprobadas por aclamaci¨®n, el congreso hab¨ªa escuchado a primera hora de la ma?ana las alternativas ¨¦ticas propuestas por Jes¨²s Pel¨¢ez, profesor de la Universidad de C¨®rdoba. "Os invito a so?ar en una nueva primavera para la humanidad, tambi¨¦n para la Iglesia, que vuelva a llenarnos de ilusi¨®n a cuantos creemos en la fuerza liberadora y en el poder subversivo y transformador del evangelio de Jes¨²s", dijo Pel¨¢ez, antes de acotar los "valores cristianos" para la nueva sociedad -libertad, igualdad, apertura al otro, el amor solidario y la austeridad solidaria-, y de definir al fundador cristiano como "el prototipo del hombre libre".

Otra ponencia del congreso, a cargo de Margarita Mar¨ªa Pintos de Cea-Naharro, directora del Seminario de Teolog¨ªa Feminista, se refiri¨® a las "r¨¦moras" que las religiones presentes en Espa?a han supuesto en el camino de la liberaci¨®n de la mujer. La imparable conquista de espacios de igualdad de la mujer se ha hecho "luchando contra los que afirmaban que la Biblia imped¨ªa su emancipaci¨®n", dijo la profesora Pintos. Otro dato preocupante para los jerarcas religiosos: a pesar de sus anatemas contra los anticonceptivos, el 72,56% de la poblaci¨®n femenina los usa.

Esa falta de autoridad moral de las iglesias se tradujo, con datos de Jos¨¦ Luis Moral, profesor de la Universidad Pontificia Salesiana de Roma, en que, de una lista de catorce instituciones, la Iglesia cat¨®lica ocupa el ¨²ltimo lugar en la confianza que suscitan sus propuestas entre los j¨®venes.