El 20% de los matrimonios entre gitanos se realiza por el ritual de su etnia

El 20% de los matrimonios entre gitanos se realiza por el ritual de esta etnia, que deja a la mujer en una situaci¨®n de "subordinaci¨®n institucional". El matrimonio como necesidad y no como opci¨®n, la elevada incidencia de la endogamia y la consanguinidad y la corta edad de casamiento, en especial entre las mujeres (17 a?os de media), fueron abordados ayer por el profesor de Antropolog¨ªa Social de la Universidad de Granada Juan Gamella.

Gamella dict¨® la conferencia que abri¨® las jornadas sobre la problem¨¢tica de la poblaci¨®n gitana en Andaluc¨ªa, que se celebran hasta ma?ana en la sede Antonio Machado de Baeza (Ja¨¦n) de la Universidad Internacional de Andaluc¨ªa (Unia).

El profesor present¨® los resultados de un estudio etnogr¨¢fico llevado a cabo durante cuatro a?os en m¨¢s de 30 municipios andaluces, en el que se ha realizado un sistem¨¢tico trabajo de reconstrucci¨®n geneal¨®gica y de demograf¨ªa hist¨®rica con datos de unos 12.000 gitanos.

El primer rasgo distintivo es que los gitanos consideran el matrimonio como una necesidad, y no como una opci¨®n, lo que produce un baj¨ªsimo nivel de solter¨ªa, sobre todo entre las mujeres. "El matrimonio adolescente como norma tiene una influencia decisiva en el proceso de desarrollo familiar", indic¨® Juan Gamella. Adem¨¢s, la alta endogamia, la importancia de los matrimonios consangu¨ªneos (con parientes cercanos) entre los grupos roman¨ªes y que el motivo primario sea el tener hijos son otras se?as de identidad de estos matrimonios. No menos importancia, a?adi¨® el conferenciante, tiene la "hipervaloraci¨®n de la virginidad de la novia", lo que, a su juicio, se traduce en una exigencia de su demostraci¨®n p¨²blica en ceremonias y ritos (...) y tambi¨¦n formas de exaltaci¨®n ¨¦tnica".

Andaluc¨ªa concentra actualmente a la mayor¨ªa de los gitanos espa?oles. Aunque no hay un censo real, el coordinador del curso, Jos¨¦ Luis Solana Ruiz, profesor de Antropolog¨ªa Social de la Universidad de Ja¨¦n, cifr¨® en casi 300.000 los gitanos que viven en Andaluc¨ªa. Solana dijo que en los ¨²ltimos a?os se ha producido en Andaluc¨ªa un proceso de dualizaci¨®n, es decir, que un importante segmento se ha interrelacionado con la poblaci¨®n mayoritaria y, de otra parte, un sector de poblaci¨®n vive "en condiciones de marginalidad muy extremas".

Solana mostr¨® la contradicci¨®n que le produce que grupos socioculturales menos numerosos y de presencia m¨¢s reciente en Espa?a (marroqu¨ªes, dominicanos, senegaleses o gambianos) hayan sido objeto de m¨¢s estudios y atenci¨®n que la poblaci¨®n gitana, que es la principal minor¨ªa ¨¦tnica del pa¨ªs.

En este sentido, el profesor Juan Gamella manifest¨® que la etnia gitana ha estado a menudo "sujeta a deformaciones y manipulaciones por propios y extra?os que fomentan el desconocimiento, el estereotipo y la ambig¨¹edad en la interacci¨®n con ellos".