Respuestas de la Espa?a "una, grande y libre"

"La Patria es como una madre para nosotros, porque nos da cuanto tiene, por nosotros vela durante nuestra vida y, finalmente, nos recibe a la muerte en su regazo". ?sta es la frase con la que ten¨ªan que responder los escolares espa?oles de posguerra cuando sus profesores les lanzaban la pregunta: "?Luego la Patria es como una madre para nosotros?". Aparec¨ªa recogida en el Catecismo patri¨®tico espa?ol, un libro de texto obligatorio en las escuelas desde 1939 hasta finales de la d¨¦cada de 1940 y que ahora recupera Pen¨ªnsula "para vacunar a la sociedad frente a estas ideas que est¨¢n rebrotando", asegura el monje Hilari Raguer, responsable del pr¨®logo de esta nueva edici¨®n del libro.

Este libro de texto fue obligatorio en las escuelas durante la d¨¦cada de 1940

El original Catecismo patri¨®tico espa?ol lo localiz¨® Pen¨ªnsula entre el cat¨¢logo de una librer¨ªa de viejo de Santander. Los responsables de la editorial decidieron reeditarlo por su valor de documento que muestra sin tapujos el sustento ideol¨®gico de la dictadura franquista. "Leer este libro ahora te hace re¨ªr. Pero inmediatamente despu¨¦s de la carcajada se te hiela la sangre, porque detr¨¢s de estas ideas se esconde la tragedia de la Guerra Civil", explica el soci¨®logo Salvador Giner. Hilari Raguer puntualiza que no queda claro qui¨¦n fue el autor de este texto, escrito como todo catecismo con la estructura de pregunta-respuesta. S¨®lo en la tercera edici¨®n del libro editado en Salamanca apareci¨® como firma la de Men¨¦ndez Reigada. En ediciones posteriores la firma era de Albino Gonz¨¢lez Men¨¦ndez Reigada, un dominico muy vinculado a Franco que acab¨® como obispo de C¨®rdoba. Raguer, sin embargo, piensa que lo m¨¢s probable es que fuera escrito mano a mano entre ¨¦l y su hermano Ignacio.

Entre las ideas defendidas por estos religiosos y de obligado aprendizaje para los ni?os espa?oles aparec¨ªa que la Guerra Civil fue "una lucha contra el bolchevismo internacional y la antipatria"; define a Espa?a como "una, grande, libre, cat¨®lica, imperial y madre de veinte naciones"; se?ala como los siete enemigos de la patria "el liberalismo, la democracia, el juda¨ªsmo, la masoner¨ªa, el capitalismo, el marxismo y el separatismo". Otra de sus perlas es calificar al catal¨¢n, mallorqu¨ªn, valenciano y gallego como dialectos y considerar al "vascuence" como "lengua que s¨®lo se emplea en algunos caser¨ªos vascos y que qued¨® reducida a funciones de dialecto por su pobreza ling¨¹¨ªstica y filol¨®gica". Franco quedaba fijado en la memoria de estos ni?os como "el Caudillo, hombre providencial, puesto por Dios para levantar a Espa?a".

"La tesis central de este catecismo era que un cat¨®lico espa?ol deb¨ªa sentirse al mismo tiempo patriota, lo cual significaba adhesi¨®n y sumisi¨®n a la persona de Franco como representante de Dios", sostiene Raguer. Curiosamente, el libro no pas¨® por la censura religiosa obligatoria entonces para este tipo de obras.

"?sta era la doctrina oficial ideada por el Ej¨¦rcito, la Iglesia y los grandes capitalistas espa?oles, entre ellos tambi¨¦n los catalanes, como Camb¨®. Un discurso patri¨®tico que cada d¨ªa vemos crecer m¨¢s y que se ha infiltrado en el PP. El Opus ya descubri¨® en 1959 que se puede hacer compatible la modernizaci¨®n econ¨®mica con las teor¨ªas pol¨ªticas m¨¢s retr¨®gradas", a?ade el editor Josep Maria Castellet. Raguer va m¨¢s all¨¢ y se?ala que tambi¨¦n son estas las ideas que ahora imponen la Conferencia Episcopal espa?ola y el cardenal Rouco, "que por ejemplo ha retomado la idea de beatificar a Isabel la Cat¨®lica. Desde algunos sectores incluso se pide la beatificaci¨®n de Franco".