Ibn 'Arabi, una apuesta por el respeto

Muhyiddin Ibn 'Arabi (Murcia, 1165-Damasco, 1240) es un tir¨®n de orejas para aquellos que se empe?an en levantar fronteras entre culturas. Es una apuesta por el respeto intercultural. Es una lecci¨®n para los que fomentan los t¨®picos isl¨¢micos y para los integristas. Ibn 'Arabi muri¨® hace casi 800 a?os, pero este fin de semana en C¨®rdoba ha representado la modernidad.

"Fue un pionero, nunca antes de Ibn 'Arabi nadie propuso una apuesta semejante por el dialogo entre culturas y religiones". Pablo Beneito, doctor en Filolog¨ªa ?rabe, ha sido el director del congreso internacional Entre Oriente y Occidente, el viaje interior: La actualidad del pensamiento de Ibn 'Arabi. El encuentro, organizado por la Biblioteca Viva de al-Alandalus, ha reunido en C¨®rdoba a algunos de los m¨¢ximos expertos mundiales del pensador murciano. Durante tres d¨ªas, investigadores y profesores han diseccionado la obra de Ibn 'Arabi y su repercusi¨®n.

El profesor Mahmud Erol Kili?, quien actualmente imparte clases en la Universidad M¨¢rmara de Estambul, es uno de los investigadores que ha participado en el congreso. El s¨¢bado, despu¨¦s de su intervenci¨®n ante las aproximadamente 150 personas que han asistido al encuentro, explic¨® que ha supuesto 'Arabi para el mundo musulm¨¢n y, en concreto, para el ¨¢rea otomana: "El Imperio Otomano dur¨® seis siglos. Los 400 primeros a?os fueron de prosperidad y apertura al resto del mundo con la figura de 'Arabi como referente. En los dos ¨²ltimo siglos del Imperio, vencen las ideas contrarias a 'Arabi. El resultado fue que la visi¨®n se hizo m¨¢s estrecha y llev¨® al colapso del Imperio".

Lo que este pensador ejemplifica en Turqu¨ªa se puede extrapolar al resto de pa¨ªses musulmanes. "Si se pregunta por la aceptaci¨®n de las ideas de Ibn 'Arabi a los l¨ªderes de Al Qaeda la respuesta ser¨ªa clara: no", explica el profesor turco.

Tal como explica Pablo Beneito, 'Arabi es un ejemplo de respeto a todas las creencias, por eso, "no es reivindicado por los extremistas y, en pa¨ªses como Arabia Saud¨ª, est¨¢n prohibidas" sus m¨¢s de 300 obras. "Es el representante m¨¢s importante de la cultura del reconocimiento", afirma el director del congreso.

Otro t¨®pico sobre el Islam que, seg¨²n Beneito, rompe 'Arabi es el del papel de la mujer. "El pensador ten¨ªa una visi¨®n moderna de los femenino; En sus textos, afirmaba que el sexo es algo accidental, lo importante es que, en esencia, todos somos seres humanos", afirma el arabista.

Beneito apuesta por romper con los t¨®picos y critica a los que los mantienen y acent¨²an: "Quienes presentan el terrorismo ligado al Islam est¨¢n, a su vez, practicando el terrorismo". Por eso, no resulta raro que este arabista considere "lamentables" las declaraciones que Jos¨¦ Mar¨ªa Aznar realiz¨® en la Universidad de Georgetown (Washington, Estados Unidos) en las que el ex presidente del Gobierno afirmaba que los problemas con el terrorismo isl¨¢mico en Espa?a se remontan a la presencia musulmana a partir del siglo octavo. "Son un reflejo de la pol¨ªtica exterior que ha mantenido el Gobierno de forma latente en los ¨²ltimos a?os", afirma Beneito.