M¨¢s peticiones en defensa de las bodas gays

Los obispados de M¨¢laga y de C¨¢diz y Ceuta reconocen que el rechazo de la Conferencia Episcopal a los matrimonios entre homosexuales o al uso del preservativo han supuesto un aumento de las peticiones de apostas¨ªas.

En M¨¢laga, el rechazo al matrimonio gay ha sido la causa directa de cuatro de las 45 apostas¨ªas tramitadas en el ¨²ltimo a?o y medio. Aunque no concretan cifras, el Obispado de M¨¢laga se?ala que la mayor¨ªa de las renuncias se basan en afilicaciones a sectas, as¨ª como en la p¨¦rdida de la fe. Son tambi¨¦n muchos los que argumentan que creen en Jesucristo, pero no e la Iglesia.

El Obispado de C¨¢diz y Ceuta asume que ha tramitado favorablemente en 2005 ocho apostas¨ªas. "De manera gen¨¦rica suelen manifestar que desean abandonar voluntariamente la fe porque no comparten las decisiones de la Iglesia, que no creen en la virginidad de Mar¨ªa o en la infalibilidad del Papa, y que cuando fueron bautizados nadie les pregunt¨®", explica un portavoz de la vicar¨ªa del Obispado.

El Obispado de la di¨®cesis Asidonia-Jerez, presidida por monse?or Juan del R¨ªo Mart¨ªn, tampoco concreta las renuncias que han tramitado recientemente, pero las cifran en "uno o dos" casos al a?o y aseguran que no han detectado una variaci¨®n de la tendencia en los ¨²ltimos meses. S¨ª reconocen que, pese a las pocas bajas que gestionan, son numerosas las personas que se interesan por la apostas¨ªa pero que no ejecutan su renuncia a la religi¨®n cat¨®lica por las trabas burocr¨¢ticas que supone. "Mucha gente da marcha atr¨¢s cuando les decimos, por ejemplo, que hacen falta dos testigos", se?ala un portavoz,

En Ja¨¦n, el Obispado ha recibido en el ¨²ltimo a?o una treintena de solicitudes, aunque s¨®lo se han resuelto dos. A juicio de Jes¨²s Moreno Lorente, vicario general del Obispado de Ja¨¦n, la notable diferencia entre peticiones y resoluciones se debe a que "muchos de ellos desisten cuando se les informa de los pasos a seguir". El vicario asegura que la finalidad de la Iglesia "no es poner trabas, pero s¨ª informarles bien de las consecuencias que tiene". Entre ¨¦stas destaca la retirada de todos los beneficios espirituales y sacramentales, lo que les impide, por ejemplo, formar parte de una cofrad¨ªa o hermandad.