BIBLIOGRAF?A B?SICA

Ernst Tugendhat ha sido en las ¨²ltimas d¨¦cadas uno de los fil¨®sofos m¨¢s admirados y estudiados en Europa y en Am¨¦rica. La mayor¨ªa de sus obras ha sido traducida al espa?ol por la editorial Gedisa. El ¨²ltimo t¨ªtulo aparecido en el a?o 2004 fue Egocentricidad y m¨ªstica, donde otorga un sentido nuevo a la m¨ªstica entendida como una etapa madura en el camino de la ¨¦tica.

El a?o anterior vio la luz en versi¨®n castellana Introducci¨®n de la filosof¨ªa anal¨ªtica, un texto clave de Tugendhat donde propone que el distanciamiento entre la antigua ontolog¨ªa y la moderna filosof¨ªa trascendental s¨®lo se puede renovar desde la base de la filosof¨ªa anal¨ªtica del lenguaje.

En su doble condici¨®n de pensador y de profesor, Ernst Tugendhat nunca ha desde?ado la divulgaci¨®n de la filosof¨ªa y as¨ª public¨® en el a?o 2001, y en colaboraci¨®n con Celso L¨®pez y Ana Mar¨ªa Vicu?a, El libro de Manuel y de Camila, una obra desenfadada y muy amena en la que ni?os y adolescentes aprenden a pensar de un modo ¨¦tico a trav¨¦s de una estructura de di¨¢logos. Esta f¨®rmula argumental fue utilizada tambi¨¦n en Di¨¢logo en Leticia donde el autor invita a participar activamente en una reflexi¨®n sobre las contradicciones ¨¦ticas.

De cualquier forma, el texto fundamental de Tugendhat fue publicado en espa?ol en 1997, aunque se trata de un texto que se reedita continuamente. Se trata de Lecciones de ¨¦tica en el que el fil¨®sofo se interroga sobre c¨®mo hay que entender la moral cuando se suprimen religiosas y tradicionales de su justificaci¨®n. El autor propone un tejido de razones y motivos que tienen, cada uno, su valor espec¨ªfico, aunque todos ellos son restringidos, ya que al amoralista no se le puede refutar.