El castigo a Jon Sobrino ensombrece el primer viaje de Benedicto XVI a Am¨¦rica

La condena de la Congregaci¨®n para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio de la Inquisici¨®n) contra el te¨®logo Jon Sobrino amenaza con amargar el primer viaje de Benedicto XVI a Hispanoam¨¦rica, el pr¨®ximo mayo. El papa Ratzinger visitar¨¢ Brasil, uno de los grandes viveros del catolicismo, en medio de las cr¨ªticas del clero local. El m¨ªtico obispo Pere Casald¨¢liga y el te¨®logo Leonardo Boff ya han alzado su voz. Acusan a Ratzinger y al cardenal colombiano Alfonso L¨®pez Trujillo de ¨¢nimo de perseguir a los te¨®logos de la liberaci¨®n desde hace d¨¦cadas.

Se esperaba la carta de solidaridad del obispo Casald¨¢liga i Pla, el catal¨¢n que ha regido durante d¨¦cadas la di¨®cesis de S?o Felix de Araguaia, en el Estado de Mato Grosso. Ha hablado, y sus palabras suenan a latigazo contra la curia vaticana, en especial contra el poderoso cardenal L¨®pez Trujillo, colombiano y enemigo principal de Sobrino y los te¨®logos de la liberaci¨®n. Tambi¨¦n emite Casald¨¢liga una advertencia al Papa. Dice: "La Iglesia celebra en Aparecida este mayo la Conferencia del Episcopado Latinoamericano y Caribe-?o. Ya se han levantado voces, sinceras y dignas de toda participaci¨®n, reclamando lo que no puede faltar: la opci¨®n por los pobres. Pero no est¨¢ todo tranquilo. Con muy mala sombra, como dir¨ªan los castizos, ahora, en v¨ªsperas de la conferencia, ha estallado el proceso de nuestro querido Jon Sobrino. Muy sintom¨¢tico, porque un cardenal de la curia ya ha declarado que antes de Aparecida estar¨¢ liquidada la teolog¨ªa de la liberaci¨®n. Ese ilustre purpurado habr¨¢ de aceptar, supongo, que despu¨¦s de Aparecida continuar¨¢ vivo y activo el Dios de los pobres, y continuar¨¢ subversivo el evangelio de la liberaci¨®n; y que desgraciadamente el hambre, la guerra, la injusticia, la marginaci¨®n, la corrupci¨®n, la codicia, continuar¨¢n exigiendo de nuestra Iglesia el compromiso real al servicio de los pobres de Dios".

Casald¨¢liga pregunta m¨¢s tarde al Vaticano qu¨¦ es la verdad, qui¨¦n tiene la verdad, cu¨¢l es la verdadera religi¨®n. "La verdad, Pilato, es estar del lado de los pobres", dice recordando el pasaje en el que Poncio Pilato se lava las manos despu¨¦s de hacer la misma pregunta al fundador cristiano. A?ade el obispo Casald¨¢liga: "La religi¨®n y la pol¨ªtica han de acoger esa respuesta hasta las ¨²ltimas consecuencias. La vida de Jes¨²s es esa misma respuesta. La opci¨®n por los pobres define toda pol¨ªtica y toda religi¨®n. Antes era Fuera de la Iglesia no hay salvaci¨®n; despu¨¦s, Fuera del mundo no hay salvaci¨®n. Jon Sobrino nos recuerda, una vez m¨¢s, que fuera de los pobres no hay salvaci¨®n. Juan XXIII abogaba por una Iglesia de los pobres, para que fuese la Iglesia de todos. Los pobres definen, con su vida prohibida y con su muerte antes de tiempo, la verdad o la mentira de una sociedad, de una Iglesia".

Tambi¨¦n el te¨®logo brasile?o Leonardo Boff ha salido en defensa de Jon Sobrino. Dice: "Te escogieron a ti, el m¨¢s profundo te¨®logo latinoamericano, el que mejor articula espiritualidad y teolog¨ªa, inserci¨®n en el pueblo crucificado y reflexi¨®n, el que presenta en mayor grado las virtudes insignes que caracterizan la santidad. Separaron tu obra de tu vida doliente y amenazada, como si pudiesen separar el cuerpo del alma. S¨®lo autoridades carnales que perdieron todo sentido del esp¨ªritu podr¨ªan perpetrar tama?a agresi¨®n. Bien dijo don ?scar Romero, asesinado en El Salvador, a quien t¨² tanto asesoraste: 'Se mata a quien estorba'. Participas en cierta forma de este destino".

La severa censura vaticana a Jon Sobrino, de origen vasco pero residente desde hace 50 a?os en El Salvador, ha suscitado la protesta de cientos de grupos cristianos de base en Brasil. En Espa?a se han sumado ahora a las protestas contra "el autoritarismo" romano 26 grupos cristianos de Vizcaya, en un largo comunicado que firman, entre otros, las comunidades Fe y Justicia, la secci¨®n Misiones Religiosos de Vizcaya, y Justicia y Paz.