La influencia de la filosof¨ªa en la obra de Antonio Machado

La Universidad de Granada acaba de editar, a trav¨¦s de su editorial Campus Digital, una transcripci¨®n de una serie de cuadernos que el poeta Antonio Machado escribi¨® durante su estancia en Baeza (Ja¨¦n), y que resumen los manuales del relevante pol¨ªtico y catedr¨¢tico Juli¨¢n Besteiro, del que Machado fue alumno en la Universidad de Madrid entre 1915 y 1916. La obra Antonio Machado. Apuntes de filosof¨ªa ha sido transcrita por la escritora Filomena Garrido Curiel (Baeza, 1961), fruto de una investigaci¨®n sobre la formaci¨®n filos¨®fica de Antonio Machado, bajo la supervisi¨®n del profesor Antonio Chicharro Chamorro, director del Departamento de Ling¨¹¨ªstica General y Teor¨ªa de la Literatura de la Facultad de Filosof¨ªa y Letras de la Universidad de Granada.

Garrido ha explicado que "las notas y apuntes muestran, de forma concisa y precisa, los conceptos b¨¢sicos que el poeta extrae del pensamiento de algunos fil¨®sofos, entre los que destacan Descartes, Kant, Leibniz y el Premio Nobel Bergson". Los manuscritos proceden del contenido del Fondo Machadiano de Burgos, que se encuentra en el Instituto Fern¨¢n Gonz¨¢lez y en la Academia Burguense de Historia y Bellas Artes; gracias "a la generosidad y las facilidades de las sobrinas del poeta", subraya Garrido Curiel. Se trata de una transcripci¨®n del original de Machado, caracterizado por una escritura enrevesada, para facilitar as¨ª la mejor lectura e interpretaci¨®n de los apuntes del poeta.

Juli¨¢n Besteiro, que fuera presidente de la comisi¨®n ejecutiva del PSOE y presidente de UGT, lleg¨® tambi¨¦n a presidir las Cortes con Alcal¨¢ Zamora en la Rep¨²blica. Y de ah¨ª se extrae la relevancia de estos cuadernos que surgen de la asistencia de un joven Machado a las clases de L¨®gica de Besteiro en la Universidad de Madrid entre 1915 y 1916. De esta disciplina argumenta el poeta en sus apuntes: "Frente a la psicolog¨ªa, que se ocupar¨ªa del c¨®mo pensamos, el pensamiento l¨®gico nos dice c¨®mo debemos pensar".

A trav¨¦s de estas notas, Machado interioriza su formaci¨®n filos¨®fica y le da forma propia plasmada luego en su obra que, en muchas ocasiones, es el resultado final a sus comentarios o reflexiones. "Todos ellos est¨¢n enmarcados, claro est¨¢, en la filosof¨ªa de su tiempo, siempre cubiertos por un velo de escepticismo y duda, acorde con el momento que le toc¨® vivir. Y esto se puede apreciar en sus creaciones m¨¢s conocidas, incluyendo entre sus apuntes versos suyos como Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar (...)", se?ala la autora de esta investigaci¨®n, que es licenciada en Filosof¨ªa y trabaja como t¨¦cnico de Cultura del Ayuntamiento de Baeza.

Las anotaciones filos¨®ficas de Machado aparecen constantemente en su obra: referencias al Universo, a la certeza y la verdad, al conocimiento, la esencialidad de la palabra, su temporalidad y trascendencia, el valor de la existencia... Poes¨ªa y filosof¨ªa est¨¢n unidas en sus reflexiones, son formas de conocimiento y se complementan. De esta forma, en su obra Juan de Mairena, publicada en 1936, muchas veces sus notas se plasman en los enunciados del profesor ap¨®crifo, donde predomina la duda y el sentido com¨²n. "Machado va de la filosof¨ªa a la poes¨ªa, aunque no se pueda delimitar a trav¨¦s de su obra d¨®nde acaba el poeta y comienza el fil¨®sofo", concluye Garrido.

La vinculaci¨®n de Machado con Baeza se refleja no s¨®lo en el aula donde el poeta imparti¨® clases de gram¨¢tica francesa, sino tambi¨¦n en la Ruta Machadiana, con 17 monolitos que contienen fragmentos en bronce de los textos literarios que universalizaron el nombre de Baeza.