Catastro f¨²nebre de Zoran Music en los campos del horror

"Desde entonces, a una hora incierta, / esa pena retorna", dice Primo Levi en su poema El superviviente. Y, anteayer, a esa hora gris en que la tarde se desploma irremediablemente hacia la noche, Jorge Sempr¨²n, antiguo deportado en Buchenwald, desgran¨® en Barcelona sus recuerdos sobre la experiencia de los campos nazis.

Lo hizo en un di¨¢logo con el cr¨ªtico de arte franc¨¦s Jean Clair y moderados por el poeta ?lex Susana a prop¨®sito de la pintura de otro deportado -en Dachau- amigo de ambos, Zoran Music (G?rtz, 1909-Venecia, 2005). Fue una conversaci¨®n iluminadora, pese a lo tenebroso de lo evocado, plena de emotividad y de reflexiones, como no pod¨ªa ser de otra manera, sobre el horror y el arte. Sempr¨²n comenz¨® por valorar la pintura de Music -de la que la fundaci¨®n Caixa Catalunya ofrece en La Pedrera una extraordinaria exposici¨®n comisariada por Clair- como parte de la experiencia de los Lager. "Cuando veo por primera vez sus dibujos en los a?os setenta, esos dibujos que hizo in situ, a escondidas, en Dachau en 1944, jug¨¢ndose la vida, estoy viendo lo que he visto yo mismo, retorna la memoria postergada".

Sempr¨²n, un Sempr¨²n que no dud¨® en reconocer que a los viejos deportados como ¨¦l les queda "poco tiempo", y en advertir que cuando el ¨²ltimo de ellos desaparezca se perder¨¢ una parte de la memoria de los campos, "como el olor de los hornos crematorios, algo que nadie puede transmitir", evoc¨® a trav¨¦s de la pintura de Music los "carretones de muertos" de la Leichenkolonnen, la brigada de los cad¨¢veres que retiraba cada d¨ªa a los que hab¨ªan perecido en los bloques, las literas abarrotadas, los ahorcados itif¨¢licos...

Music plasm¨®, en Dachau mismo, y luego, a?os despu¨¦s, en la serie Nous ne sommes pas les derniers (1970) s¨®lo a los hundidos del campo, los acabados, los muertos vivientes, los vivos cadaverizados, "los denominados en argot del Lager muselmanner, musulmanes", por su actitud f¨ªsica que recordaba el recogimiento para la oraci¨®n. Otro elemento de los campos que identifica Sempr¨²n en la pintura de Music es la promiscuidad. "El peor recuerdo no es el hambre, el sue?o ni el miedo, sino el infierno de vivir sin estar un segundo solo". Music qued¨® muy marcado personalmente por eso: "Era muy dif¨ªcil conversar con ¨¦l, era muy silencioso. Y esa tentativa de acabar con la promiscuidad de la memoria a trav¨¦s de la soledad, la f¨ªsica y la de sus autorretratos es tambi¨¦n una marca, el rescoldo de los campos".

Se?al¨® Sempr¨²n que en Music, sin embargo, pese al objeto de su mirada, "sorprende la belleza, la belleza del desastre, con que representa el horror". Lo que se explica, continu¨®, porque en realidad, en sus dibujos, "no estamos en el registro del horror, sino del dolor; el horror repele, el dolor no, el dolor emociona, hace abrir los ojos, y ofrece una esperanza". Clair opin¨® que la belleza en Music, en sus "catastros de cad¨¢veres de Dachau" nace de la compasi¨®n. Music, dijo, devuelve a los musulmanes su dignidad en la muerte al pintar la "tr¨¢gica elegancia y la fragilidad de sus cuerpos"."Sorprende en Music la belleza con que pinta la tragedia"