Berango y Durango hacen de la Pasi¨®n un espect¨¢culo vivo

Aunque la fama se la lleva la de Balmaseda, Vizcaya cuenta con otras tres pasiones vivientes de referencia: las de Durango, Berango y Arkotxa, un barrio del municipio de Zaratamo. En total, centenares de personas saldr¨¢n ma?ana a la calle para recrear los ¨²ltimos momentos de la vida de Jes¨²s. Con diferentes guiones, en un solo escenario o manteniendo un itinerario, los voluntarios de estas localidades buscan ofrecer todo el dramatismo que se vive en los pasajes evang¨¦licos.

En Berango, la Pasi¨®n se puso en marcha en 1980, cuando vecinos vinculados a la Asociaci¨®n de Arte Esc¨¦nico animaron a un grupo de catequistas de la parroquia del pueblo. Con la direcci¨®n art¨ªstica en aquel primer momento de Fernando Ansoleaga, la representaci¨®n ha ido depur¨¢ndose durante estos a?os hacia una puesta en escena m¨¢s literaria que espectacular. Como se recoge en el libro La Semana Santa en Vizcaya, "el sufrimiento es m¨¢s sugerido que practicado en vivo. Interesa m¨¢s que el p¨²blico capte a lo largo de la representaci¨®n el mensaje evang¨¦lico y la carga cultural hist¨®rico-social".

Los actos comienzan a las nueve y media de la noche frente a la fachada del Ayuntamiento, aunque luego recorre otros escenarios, como el jard¨ªn de la casa de la ganadera Dolores Aguirre, una de las m¨¢s activas colaboradoras. La iluminaci¨®n y el sonido resultan parte fundamental de los distintos cuadros esc¨¦nicos. Durante unas tres hora y media, las calles de la localidad acogen desde la entrada en Jerusal¨¦n hasta el descendimiento y la impactante escena de la Piedad.

En Durango, por contra, la Pasi¨®n se representa en un solo escenario: la plaza de Santa Ana, frente a la iglesia. De origen inmemorial (hay constancia documental de su celebraci¨®n en 1594 y 1603), la actual recreaci¨®n de la muerte de Cristo se realiza a partir de un libreto de Basilio Arana. En estos siglos, la Pasi¨®n duranguesa se ha comportado como un Guadiana, apareciendo y desapareciendo en funci¨®n de las energ¨ªas de la poblaci¨®n. Desde hace unos 15 a?os, se ha vuelto a representar, con la colaboraci¨®n de unas 150 personas y de un p¨²blico fervoroso que act¨²a como si fuera un actor m¨¢s dado el recogimiento que imprime el escenario.