La inmigraci¨®n aumenta hasta el 22% la cuota de los no cat¨®licos

Vienen de pa¨ªses lejanos donde profesan una religi¨®n distinta de la cat¨®lica. Las sucesivas oleadas migratorias (de 156.207 extranjeros residentes en el a?o 2000 a los 800.000 actuales), ha alterado notablemente el mosaico religioso. Seg¨²n datos de la Consejer¨ªa de Inmigraci¨®n, que dirige Rafael Blasco, el catolicismo sigue siendo mayoritario para el 78% de los valencianos. Sin embargo, las otras religiones cada vez suman m¨¢s adeptos y alcanzan casi al 25% de la poblaci¨®n residente. El fen¨®meno ha sido lento, pero constante y, sobre todo, alimentado durante los ¨²ltimos diez a?os por la llegada de inmigrantes procedentes de pa¨ªses con diferentes religiones.

"Buscamos que se integren pero que mantengan su religi¨®n" dice Saleh

Los ortodoxos con "muchos bautizos, algunas bodas y ning¨²n entierro"

- Islam. En pleno franquismo, en 1960, algunos n¨²cleos universitarios ¨¢rabes empezaron a asociarse para mantener su culto. Pero su normalidad lleg¨® en 1989 cuando el Islam obtuvo pleno reconocimiento. A partir de entonces se abren algunos centros de culto, el m¨¢s importante fue el Centro Cultural Isl¨¢mico de Valencia, inaugurado en 1992. Los musulmanes residentes representan el 2,6% de la poblaci¨®n valenciana actual, son 130.000 personas, un 12,5% de la poblaci¨®n extranjera. Sus pa¨ªses de origen son las regiones del Magreb (Marruecos y Argelia), ?frica Occidental (Mauritania, Nigeria, Gambia, Mali y Guinea), Oriente Pr¨®ximo y Pakist¨¢n. El administrador de la mezquita de Alicante, Khaled Saleh, cifra en unas 700 u 800 personas las que acuden a rezar en Alicante. Los viernes al mediod¨ªa es el d¨ªa de m¨¢xima afluencia. El templo es un reguero de gente, los musulmanes oran cinco veces al d¨ªa, y adem¨¢s la mezquita presta otras actividades como cursos de ¨¢rabe para los ni?os, de espa?ol para los reci¨¦n llegados o de inform¨¢tica. "Buscamos que se integren y mantengan su religi¨®n", explica Saleh, que acaba de salir del Ramad¨¢n. Cada mes celebran unas 30 bodas, pero tienen problemas con los entierros. "No tenemos una parcela para enterrar a los difuntos seg¨²n nuestros ritos", admite el administrador que conf¨ªa en que en dos a?os el Ayuntamiento ceda un terreno.

- Iglesia ortodoxa. La llegada en la d¨¦cada de los noventa de inmigrantes rusos y ucranianos, y a partir de 2000 de rumanos y b¨²lgaros, provoc¨® la apertura de varias parroquias ortodoxas, como la que desde hace cinco a?os existe en el Raval Roig de Alicante. El padre Nicol¨¢s cifra en unas 750 las personas que acuden con frecuencia a esta parroquia, ubicada en un local de alquiler, y frecuentada fundamentalmente por rumanos y griegos (estos ¨²ltimos trabajadores de la OAMI). "Tenemos muchos bautizos, algunas bodas y pocos entierros por fortuna", resume el p¨¢rroco que cada mes bautiza a unas 16 personas y casa a una pareja. Las bodas suelen celebrarse en su pa¨ªs de origen, "es m¨¢s f¨¢cil ir seis o siete personas a Ruman¨ªa que venir aqu¨ª un centenar de invitados", explica Nicol¨¢s, que celebra cada tarde la v¨ªspera y los domingos la divina liturgia. "Los rumanos y griegos que vienen aqu¨ª est¨¢n bien integrados, llevan tiempo aqu¨ª", resume el p¨¢rroco. La Iglesia Ortodoxa tiene parroquias en Altea, Elche y Alicante que "durante la gran fiesta de la Pascua se ven desbordadas".

- Otras confesiones. Las Iglesias Evang¨¦licas se caracterizan por su complejidad y diversidad. Seg¨²n los datos de Inmigraci¨®n en las comarcas valencianas existen 379 entidades evang¨¦licas, que tienen cada una entre 26 y 700 miembros, procedentes de diferentes pa¨ªses. Tambi¨¦n coexisten otras comunidades cristianas como son la Iglesia Adventista, los Mormones, y los Testigos de Jehov¨¢. Pero el nuevo mosaico religioso se completa con fieles de comunidades hind¨²es (Asociaci¨®n Vaisnava, Templo Sivananda Ashram), budistas (Asociaci¨®n Budista Zen Alicante, Asociaci¨®n de la Orden Budista Occidental) o Sikh (Asociaci¨®n Guru Nanak), entre otras. Todas estas confesiones se abren paso y van creciendo.