Ibarretxe insiste en que el progreso viene del autogobierno

Ibarretxe sigue con su teor¨ªa de que la defensa de la identidad y el autogobierno es clave para gozar de m¨¢s progreso. "Es falso ese planteamiento que dice que la defensa de la identidad, de la cultura y de la lengua ha pasado a segundo plano porque en primer plano est¨¢ la defensa del progreso y el bienestar de la sociedad vasca", asegur¨® ayer en un acto en Plentzia.

En su intervenci¨®n ante la asamblea general de EGI, las juventudes del PNV, el lehendakari volvi¨® a referirse al derecho a decidir, aunque evit¨® hablar de consultas. "Decidir en Euskadi es progresar", afirm¨®. Su disertaci¨®n, que luego continu¨® en forma de debate con los j¨®venes peneuvistas pero sin la presencia de los medios de comunicaci¨®n, gir¨® en torno a la crisis econ¨®mica, sobre lo que esboz¨® su particular visi¨®n.

Para Juan Jos¨¦ Ibarretxe lo que existe es una crisis cultural "derivada fundamentalmente de la soberbia", por lo que los cambios que se deben producir son "esencialmente culturales". Se refiri¨® a la "irresponsabilidad" de algunas entidades financieras que aseguraron grandes rentabilidades y que han causado ahora el colapso. "Despu¨¦s nos han pedido que pongamos nuestro dinero con el argumento poderoso de que, si no, nos vamos todos juntos al fondo del mar. Por eso, es una crisis de soberbia, una crisis de cultura".

El candidato del PNV para las elecciones auton¨®micas de marzo no pudo evitar referirse, aunque de manera muy sutil, a la posibilidad de un cambio de gobierno en Euskadi por vez primera en 29 a?os. "Estamos tranquilos", manifest¨® tras minimizar una posible derrota de su partido. "La convocatoria electoral no cambia las cosas. Los problemas seguir¨¢n ah¨ª al d¨ªa siguiente". Y recomend¨® a los partidos y a los medios de comunicaci¨®n que "est¨¢n pensando" s¨®lo en las urnas que dediquen sus energ¨ªas a otros asuntos. "Quien piensa en elecciones", dijo, "no piensa en soluciones".

Ibarretxe se dirigi¨® a los j¨®venes de su partido para indicarles que sus problemas son los mismos que los de la sociedad vasca en su conjunto y les lanz¨® su receta del "esfuerzo y el trabajo diario". Volviendo a la cuesti¨®n identitaria, les record¨® que el pueblo vasco, "el m¨¢s antiguo de Europa" seguir¨¢ existiendo "dentro de 2.000 a?os".