A disidencia para en Corcubi¨®n

"Todos os para¨ªsos foron liquidados, s¨® queda desertar ao interior". Noutra formulaci¨®n, poder¨ªa ser a resposta de Heidegger ao xornalista marxista que, al¨¢ por 1930, lle esix¨ªa acci¨®n. Pero ¨¦ un dos aforismos do colectivo Tiqqun; nove dos seus supostos membros -nomeadamente Julian Coupat- levan presos desde o 11 de novembro de 2008, por presunto sabotaxe da rede ferroviaria francesa.

? precisamente o impacto e a novidade da obra de Tiqqun (restauraci¨®n da unidade de sentido e da vida, na linguaxe da C¨¢bala) o que se debate desde o pasado 14 de marzo na Casa da Cultura de Corcubi¨®n, coa colaboraci¨®n da Universidade Popular, a facultade e a Sociedade Galega de Filosof¨ªa. Non son moitas p¨¢xinas: o publicado desde 2000, amais de C¨®mo facer e outros textos esparexidos, son os breviarios Teor¨ªa del Bloom e Introducci¨®n a la guerra civil, dispo?ibles en castel¨¢n en Melusina.

"A radicalidade de Agamben e Deleuze int¨¦ntana levar ¨¢ pol¨ªtica"

"Cando a violencia do poder se volve preventiva, xa non vale ter raz¨®n"

"Tiqqun xorde do cruce, das loitas estudiant¨ªs e radicais dos 90 sumadas ao intento de converter a radicalidade filos¨®fica que v¨¦n de Deleuze e Agamben nun programa pol¨ªtico", introduce o fil¨®sofo Ignacio Castro, que abriu as xornadas para falar do Bloom -o personaxe de Joyce s¨¦rvelles para encarnar ao "an¨®nimo alienado" que acaba por transcenderse-. Castro, autor recente de Votos de riqueza. La multitud del consumo y el silencio de la existencia (M¨ªnimo Tr¨¢nsito), fala das coseduras dos Tiqqun, m¨¢is preto da tradici¨®n pol¨ªtica das vangardas, de Guy Debord e dos situacionistas, que do marxismo ou a esquerda cl¨¢sica. "Pero o fen¨®meno ¨¦ complexo, pois non est¨¢ moi claro se pretenden unha revoluci¨®n, no sentido tradicional, mesmo ultraesquerdista, ou unha revolta noutra direcci¨®n. Eles toman distancias tanto fronte ao tr¨¢xico-sovi¨¦tico coma fronte ao c¨®mico-grupuscular, inclu¨ªndo neste derradeiro paquete o negrismo". No caso de Toni Negri, por substancializar o car¨¢cter do imperio a trav¨¦s de instancias -FMI, UE, ONU- "que de feito est¨¢n baleiras". "Son un cebo".

"A distribuci¨®n de papeis est¨¢ en d¨²bida", segue Castro. "O sistema est¨¢ encantado cos antiglobalizaci¨®n, anque rebenten cristais, pero Tiqqun obr¨ªganos a tomar en serio unha metaf¨ªsica que xa rexeitaramos". Da apropiaci¨®n desta filosof¨ªa da existencia -cos p¨¦s en Stirner e Nietzsche, e inclu¨ªndo autores reaccionarios- hai probas dabondo nos dous libros. Tam¨¦n do que Castro denomina "entrismo ontol¨®xico", nunha chiscadela ao trotskismo pr¨¢ctico. Tiqqun prop¨®n a infiltraci¨®n e o agocho, a dilataci¨®n das consecuencias xur¨ªdicas e pol¨ªticas das performances e, no fondo, a "sabotaxe con estilo" que amaba Debord.

Do risco de caer na m¨²sica universitaria fala un estudoso de Deleuze, Miguel ?ngel Quintanar, que o 18 de abril expor¨¢ outra visi¨®n do alcance dos Tiqqun. "Reorganizan o mapa te¨®rico das pol¨ªticas da resistencia", di, "pero non chegan a formular unha alternativa positiva e viable". Malia todo, destaca as s¨²as "indicaci¨®ns precisas" sobre c¨®mo radicalizar, e facer funcionar na pr¨¢ctica, os conceptos filos¨®ficos neutralizados polo discurso acad¨¦mico.

Nese punto coincide con Javier Turnes, que pechar¨¢ o 6 de xu?o as charlas sobre Introducci¨®n a la guerra civil -Marcos Lorenzo d¨¢ a primeira o 9 de maio-. Turnes, profesor en Cee, sinala que agora si temos "a distancia precisa para que se encarne o discurso deleuziano". "Daquela tan s¨® era filosof¨ªa. Ou, como lles gusta dicir aos Tiqqun, cando a violencia do poder se volve preventiva, xa non serve de nada ter raz¨®n". Na primeira reuni¨®n, aos Tiqqun ap¨²xoselles un "exceso de literatura". Turnes aqu¨ª non dubida. "Nesta altura, s¨® ¨¦ un prexu¨ªzo engadido. Que algu¨¦n defina pensar, escribir e vivir, e logo falamos". Malia ¨¢ literatura, a publicaci¨®n en Francia do ¨²ltimo libro do colectivo, A insurrecci¨®n que v¨¦n, a finais do ano pasado, antecedeu ao encarceramento do comit¨¦ invisible de Tiqqun, que viv¨ªa nunha granxa. E converteu o texto no maior bestseller de La Fabrique.

"Coupat e os demais son v¨ªtimas dunha impunidade inconcebible", insiste Castro. As probas do Goberno franc¨¦s, cinco meses despois, red¨²cense a un horario de tren e a acusaci¨®ns de "activismo anarquista". Ranci¨¨re, Agamben -profesor e inspirador dos Tiqqun n'A comunidade que v¨¦n- e Badiou est¨¢n entre os 30 intelectuais que asinaron en Le Monde Non ¨¢ orde nova.