Salman Rushdie pide libertad de expresi¨®n en la era digital

?sta es una era apasionante por la existencia de "herramientas muy ¨²tiles" como Internet, pero son tambi¨¦n tiempos dif¨ªciles "porque la gente vive asustada y si alguien tiene una opini¨®n fuerte le llaman controvertido cuando todo el mundo deber¨ªa poder elegir lo que quiere decir o lo que piensa". Salman Rushdie sigue clamando por la libertad de expresi¨®n tras dos d¨¦cadas de vida en la clandestinidad y protegido por fuertes medidas de seguridad por culpa del a¨²n vigente edicto religioso del ayatol¨¢ Jomeini, que puso precio a su cabeza (cuatro millones de d¨®lares) por blasfemar supuestamente contra el profeta Mahoma. El autor de Los versos sat¨¢nicos ve a¨²n escaso el derecho a decir lo que uno piensa en esta era digital que revolucion¨® y ensanch¨® las comunicaciones.

Rushdie (Bombay, 1947) acudi¨® ayer a A Coru?a para participar en el d¨¦cimo congreso mundial de semi¨®tica con una cerrada defensa de la novela y su "fortaleza en la revoluci¨®n comunicativa global". "La literatura dura m¨¢s que el esc¨¢ndalo", asegur¨® el escritor brit¨¢nico de origen indio, que aspira a convertirse en un autor inmortal. "Espero que mis libros est¨¦n en las estanter¨ªas de los cl¨¢sicos y permanezcan all¨ª", se?al¨® al insistir en que "ning¨²n libro sobrevive 200 a?os por accidente, s¨®lo lo consigue si cuenta algo interesante".

Y para Rushdie, aunque la condena del ayatol¨¢ iran¨ª sigue oblig¨¢ndole a vivir huido, es una satisfacci¨®n que 20 a?os despu¨¦s, Los versos sat¨¢nicos "se empiecen a leer como un libro normal". "Yo no cre¨¦ la controversia y muchos de los que criticaron el libro no lo hab¨ªan le¨ªdo", reivindic¨® un autor que se declara "harto" de la pol¨ªtica y alejado de la religi¨®n, aunque ambas son abordadas en gran parte de sus novelas. "Yo soy un 20% pol¨ªtica y un 80% literatura, pero vivimos unos tiempos en los que la pol¨ªtica interfiere en la vida privada de todo el mundo y en los que la religi¨®n se convierte en el tema de todo", lament¨®.

El escritor brit¨¢nico, del que se acaba de publicar la versi¨®n castellana de su ¨²ltimo libro, La encantadora de Florencia, ultima el lanzamiento para 2010 de su pr¨®xima obra, Lucas y el fuego de la vida, y prepara la primera adaptaci¨®n al cine de una de sus novelas, la premiada Hijos de la medianoche (1980).

Pese a haber protagonizado breves apariciones en pel¨ªculas como El diario de Bridget Jones o Peter's friends, Salman Rushdie siempre rechaz¨® todos los proyectos para llevar a la gran pantalla una de sus historias de realismo m¨¢gico. No obstante, ahora el autor se declara "preparado" para traducir al lenguaje cinematogr¨¢fico una de las obras de ficci¨®n m¨¢s conocidas del siglo XX. "Ten¨ªa 30 a?os cuando la escrib¨ª y ahora me he distanciado del texto", dijo al recordar que ya hubo un intento fallido de hacer una adaptaci¨®n para la televisi¨®n en la pasada d¨¦cada.

Las nuevas tecnolog¨ªas de la comunicaci¨®n, sobre todo Internet, tambi¨¦n apasionan a este escritor, pese a que circulen por la red "muchas cosas horriblemente escritas y carentes de significado". "?Pero quien puede recordar el mundo antes de Google?", se pregunt¨® Rushdie al rese?ar el sinf¨ªn de posibilidades de los nuevos medios electr¨®nicos "que a¨²n s¨®lo se est¨¢n empezando a explorar". Es "una revoluci¨®n" que, para Rushdie, no acabar¨¢ con la literatura en soporte de papel, pese a la aparici¨®n de los libros electr¨®nicos. "Son muy pr¨¢cticos para los viajes, pero imposibles de utilizar para leer en el ba?o", consider¨® el autor brit¨¢nico al vaticinar la convivencia de ambos soportes para leer un libro o un peri¨®dico. Entre un lector y una obra impresa se produce, consider¨® Rushdie, "una comunicaci¨®n inusual". "Y es esa intimidad tan poco usual la que genera la durabilidad de la novela como forma", concluy¨®.