Italia 'paradiso'

La tentaci¨®n de conformar algo as¨ª como la-gran-pel¨ªcula-italiana, esa que aglutinar¨ªa los principales hechos hist¨®ricos acaecidos en el pa¨ªs transalpino a lo largo del siglo XX, inmersos en un relato m¨¢s o menos lineal con un protagonista se?ero como gu¨ªa, ha seducido a cineastas de diversa condici¨®n. Del ascenso del fascismo a la II Guerra Mundial, de la emigraci¨®n al asesinato de Aldo Moro, del comunismo al terrorismo, de Salvatore Giuliano a la corrupci¨®n, de la mafia al f¨²tbol, la vida de los italianos ha sido un bullicioso carrusel de sobresaltos. Dino Risi, en Una vida dif¨ªcil (1961), con tono tragic¨®mico, y Marco Tullio Giordana, en La mejor juventud (2003), con tono melodram¨¢tico, lograron construir sendos monumentos cinematogr¨¢ficos e hist¨®ricos. Giuseppe Tornatore, con Baar¨¬a, intenta lo mismo, a lo largo de dos horas y media, con su inconfundible sello de simbolismo fabulador. Sin embargo, el director de la preciosa Cinema paradiso confunde amabilidad con ternurismo y, a pesar de algunas secuencias de cierta potencia visual, acaba naufragando por su empe?o en una nostalgia rosa que enlaza mal con la dureza de ciertos acontecimientos.

Como ocurre casi siempre con las pel¨ªculas que engloban un arco de tiempo muy largo, Tornatore tiene problemas en la caracterizaci¨®n del paso de los a?os con algunos de sus personajes, sobre todo al no decidir de forma homog¨¦nea entre el maquillaje envejecedor o el cambio de int¨¦rprete. Por otro lado, frente a la fuerza dram¨¢tica en la representaci¨®n de algunos de los momentos m¨ªticos de la vida italiana (por ejemplo, la poderosa secuencia de los botones de luto, conmemorativos de la pol¨¦mica matanza de campesinos en Portella della Ginestra, en 1947), demasiadas ideas de gran calado social, pol¨ªtico o econ¨®mico (el comunismo, la mafia, el reformismo) adquieren en la pel¨ªcula la forma de ingenua simplificaci¨®n para ni?os.

Con Tornatore, hasta en las etapas m¨¢s duras hay sitio para las risas, lo que no estar¨ªa mal si de vez en cuando tambi¨¦n se visualizaran las penurias. As¨ª, acaba resultando m¨¢s tr¨¢gico que c¨®mico que el autor ponga a los camisas negras de Mussolini como objeto continuo de las burlas del pueblo, pero no se d¨¦ pista alguna de las razones de su triunfo o de sus infinitos actos criminales. De modo que las solemnes pretensiones de Baar¨¬a s¨®lo cuajan en espor¨¢dicas estampas, como ese ni?o que corre hacia su objetivo con el ¨ªmpetu de un pa¨ªs en continua transformaci¨®n, o si se ve la pel¨ªcula con la condescendencia con la que Tornatore sobrevuela los episodios m¨¢s pol¨¦micos de la historia de su tierra.