La cultura... ?salvavidas de Europa?

"El futuro de Europa depende de la cultura", asegur¨® el pensador polaco Zygmunt Bauman en la inauguraci¨®n en Wroclaw del Congreso Europeo de Cultura que Polonia organiza con motivo de ostentar, por primera vez, la presidencia de turno de la Uni¨®n Europea. "El mundo", a?adi¨®, "se est¨¢ transformando en un mosaico de di¨¢sporas, en un archipi¨¦lago de culturas". Un archipi¨¦lago que, seg¨²n ¨¦l, al tiempo que aportan riqueza pueden crear una incomunicaci¨®n bab¨¦lica; por eso el escritor y pensador polaco abog¨® por invertir en sistemas de traducci¨®n que permitan confeccionar lo que llam¨® una "nueva biblioteca de Alejandr¨ªa".

Hay que empezar a dejar de pensar en la cultura como en "una isla aut¨®noma dentro del marco social", se?alaba ayer en el mismo sentido el abogado y lobbista cultural Philippe Kern. "En estos momentos hay que situarla en el centro del discurso social y econ¨®mico de la nueva sociedad", a?ad¨ªa, "y no solo porque actualmente la industria cultural proporciona millones de empleos y supone una parte importante del PIB, ni tampoco porque cuando China quiere desarrollar una econom¨ªa creativa viene a Europa en busca de talento, sino porque aunque no nos demos cuenta, es nuestro principal recurso econ¨®mico, como lo ser¨ªa el petr¨®leo para otros".

Oliviero Toscani: "El Estado es una m¨¢quina de mediocridad"

La cita de Wroclaw resalta la diversidad cultural como un activo indiscutible

"Cuando hablamos de innovaci¨®n", a?adi¨®, "pensamos que solo procede del campo de la tecnolog¨ªa, cuando en realidad es el campo de la tecnolog¨ªa el que bebe de las ideas y tendencias que surgen del campo de la cultura". "Hay que atraer artistas a las empresas, para que con su mirada ofrezcan alternativas", a?ad¨ªa. La cultura, adem¨¢s, tiene una dimensi¨®n a?adida: crea solidaridad entre la gente y esto es lo que ahora necesita Europa.

Hubo ayer, en Wroclaw, quien insisti¨® en separar o al menos delimitar los conceptos de cultura y arte, aunque tampoco faltaron quienes lo quer¨ªan difuminar. Para el profesor de Econom¨ªa de la Cultura de la Universidad de Venecia, Pier Luigi Sacco, las nuevas tecnolog¨ªas nos permiten llevar encima un entero estudio cinematogr¨¢fico en un ordenador port¨¢til que no s¨®lo nos ofrece la posibilidad de crear, sino de saltarnos la figura del intermediario y -m¨¢s importante- producir arte sin necesidad de retornos econ¨®micos para financiarlo.

No pensaba lo mismo el director de la Kunsthalle de Viena, Gerald Matt, para quien una cosa es la cultura y otra muy distina el arte que realiza a t¨ªtulo individual una persona. Matt apunt¨® una interesante paradoja para estos tiempos de crisis y deuda, cuando la fiscalidad est¨¢ sobre el tapete y las grandes fortunas apuntan a un reforzamiento de los mecenazgos en el modelo de Estados Unidos. "El dinero que llega a las instituciones", dijo, "es igualmente p¨²blico, tanto si llega del Estado a trav¨¦s de los impuestos como si procede de donaciones privadas que, finalmente, son deducciones fiscales y por consiguiente impuestos. En este ¨²ltimo caso sucede que es el individuo en cuesti¨®n quien decide a qu¨¦ dedicar los fondos y c¨®mo gastarlos, con criterios personales y en ocasiones muy banales o volubles. Personalmente prefiero que sea el Estado que lo reparta porque tiene una mayor continuidad y neutralidad".

El fot¨®grafo Oliviero Toscani, maestro de la provocaci¨®n, no comulg¨® con nadie: "el Estado es un estorbo", dijo, "una m¨¢quina de mediocridad gestionada por bur¨®cratas a quienes la creaci¨®n art¨ªstica, que por definici¨®n es subversiva, les parece un anatema".

Zygmunt Bauman, que ha escrito especialmente para este congreso el ensayo Cultura en el l¨ªquido mundo moderno, en el que Polonia se reivindica como la potencia cultural de la Europa del Este, adopt¨® la figura del viejo sabio que reivindica. Ante el presidente polaco Bronislaw Komorowski y otras autoridades, en el Centennial Hall, un edificio emblem¨¢tico en la historia de la arquitectura construido a principios del siglo XX por el arquitecto Max Berg, Bauman pidi¨® a los asistentes que dejaran de ver la televisi¨®n durante los cuatro d¨ªas del congreso para no contagiarse del pesimismo. Tambi¨¦n reclam¨® la herencia cultural europea como la mejor arma para salir de la crisis. Enlazando con el eje sobre el que Polonia ha articulado su presidencia, el de la diversidad, Bauman ci¨® a Gadamer recordando que la diversidad es el mayor tesoro que Europa puede dar al mundo y a Steiner cuando asegura que el viejo continente morir¨¢ cuando deje de prestar atenci¨®n a los detalles.

En una ciudad emblem¨¢tica como Wroclaw, que ha sido bohemia, polaca, alemana, parte del Imperio Austroh¨²ngaro, prusiana, alemana y de nuevo polaca, y donde las cicatrices de la ¨²ltima guerra todav¨ªa son visibles, Bauman reclam¨® el viejo esp¨ªritu del Imperio Austroh¨²ngaro, al que la ciudad, que entonces se llamaba Breslau, capital de Silesia, perteneci¨®.

De c¨®mo los tiempos han cambiado desde la ¨²ltima guerra que supuso la expulsi¨®n de los ciudadanos alemanes y la llegada de polacos procedentes de la parte oriental del pa¨ªs que gan¨® Bielorrusia, da fe esta an¨¦cdota relatada por el alcalde de Wroclaw. A mediados del siglo XIII, los invasores mongoles llegaron a la ciudad, la destruyeron y la saquearon, aunque no pudieron ocupar el castillo. Recientemente, explic¨®, el embajador de Mongolia en Polonia visit¨® Wroclaw y en un acto oficial escuch¨® el relato de aquel b¨¢rbaro episodio. Cuando tom¨® la palabra, en lugar de ofenderse, dijo: "?Qu¨¦ importa qui¨¦n gan¨® y qui¨¦n perdi¨®? Lo importante es que fue entonces cuando nos conocimos por primera vez".