Octubre rojo

Un espectro recorre Madrid. El sue?o ut¨®pico -luego pesadilla- de la revoluci¨®n rusa tuvo una expresi¨®n art¨ªstica que participaba del mismo af¨¢n transformador. Dos exposiciones coinciden en el tiempo para explicar la complejidad de las relaciones entre creadores y poder, que se estrenaron con una entusiasta colaboraci¨®n inicial para acabar en la purga, deportaci¨®n o suicidio en los a?os negros del estalinismo.

En La Casa Encendida, la muestra La caballer¨ªa roja. Creaci¨®n y poder en la Rusia sovi¨¦tica de 1917 a 1945, bucea en el magma cultural de los a?os veinte y treinta a trav¨¦s de m¨¢s de 300 pinturas, dibujos, esculturas y material audiovisual. Escritores como Anna Ajm¨¢tova, Bor¨ªs Pasternak, Vlad¨ªmir Mayakovski o Mija¨ªl Bulg¨¢kov; artistas como Vasili Kandinski, Marc Chagall, Kazimir Mal¨¦vich, Aleksandr R¨®dchenko; cineastas como Sergu¨¦i Eisenstein y m¨²sicos como Sergu¨¦i Prok¨®fiev.

"En ning¨²n pa¨ªs, en ning¨²n tiempo, se ha concentrado tanto talento creativo como en la Rusia sovi¨¦tica de las tres primeras d¨¦cadas del siglo XX", se?ala la comisaria, Rosa Ferr¨¦. Seg¨²n el director de La Casa Encendida, Jos¨¦ Guirao, "se ubica a los artistas de la vanguardia en el contexto de la eclosi¨®n creativa ligada a la revoluci¨®n y su evoluci¨®n".

La exposici¨®n da cuenta del tr¨¢gico destino de muchos creadores bajo la mano de hierro de Stalin. Si Lenin no mostr¨® mayor inter¨¦s en las vanguardias, m¨¢s que como instrumentos propagand¨ªsticos para llevar el mensaje revolucionario a una poblaci¨®n mayoritariamente campesina, a su muerte Stalin aplast¨® toda veleidad creativa y someti¨® a artistas y escritores al estricto servicio de su proyecto pol¨ªtico. "Era imposible realizar ning¨²n trabajo -entre otras cosas porque eran trabajos por encargo, no hab¨ªa comercio, no hab¨ªa mercado- que tuviera el m¨¢s m¨ªnimo ¨¢pice de descontento, que no fuera entusiasta con la revoluci¨®n", indica Ferr¨¦.

As¨ª llegaron las purgas masivas, en las que sucumbieron numerosos creadores, mientras las artes pl¨¢sticas abandonaban la exploraci¨®n vanguardista para dar paso al realismo socialista. Una de sus figuras m¨¢s representativas, Aleksander Deineka, protagoniza la retrospectiva organizada por la Fundaci¨®n Juan March. Aunque fue un hombre del r¨¦gimen -ten¨ªa 18 a?os en 1917 y muri¨® en 1969 siendo presidente de la Academia de Bellas Artes de Mosc¨²-, su obra ilustra la tesis que propone Manuel Font¨¢n, director de exposiciones de la fundaci¨®n: que el estalinismo no elimin¨® totalmente la aspiraci¨®n de transformar lo real propio de las vanguardias: "Deineka es un realista socialista, pero no a la manera de Courbet, sino que, sobre todo en su primera etapa, practica un realismo m¨¢gico como reflejo de ese sue?o ut¨®pico". As¨ª, asegura Font¨¢n, la exposici¨®n Aleksander Deineka (1899-1968). Una vanguardia para el proletariado rebate la consideraci¨®n generalizada que reduce todo el realismo socialista a un "mero kitsch academicista y al servicio de la propaganda pol¨ªtica".