"Solo hay vida cuando se comprende la vida"

La escritora Luisa Etxenike presenta ma?ana (19.30) en el Centro Cultural Oquendo de San Sebasti¨¢n su nueva novela El detective de sonidos (Editorial Libros de Pizarra).

Pregunta. ?Cu¨¢l es el argumento?

Respuesta. El detective de sonidos se presenta en clave ir¨®nica como una reinterpretaci¨®n de la novela negra. Es un detective un poco particular, muy joven e inexperto, que pone el siguiente anuncio: "Se hacen biograf¨ªas sonoras". Le salen dos clientes y se ve envuelto en el paisaje de sus vidas. Ese paisaje le arrastra a la verdadera investigaci¨®n, que es la de su propia vida, marcada por un suceso familiar.

P. Una vez m¨¢s aborda el tema de la memoria y los recuerdos. ?Por qu¨¦ le interesa tanto?

"La intersecci¨®n pasado, presente y futuro en Euskadi es muy importante"

R. Estamos en un momento, particularmente en Euskadi, en el que la intersecci¨®n entre pasado, presente y futuro es muy importante. Coincido con Nietzsche, quien dec¨ªa que el hombre de m¨¢s larga memoria ser¨¢ el hombre del futuro. Pienso que el presente se vive de manera l¨²cida cuando tambi¨¦n podemos dialogar de una manera l¨²cida con el pasado. Y que s¨®lo hay futuro cuando no interrumpimos la cadena temporal.

P. Tambi¨¦n vuelve a tratar la verg¨¹enza y la culpa.

R. Ese joven inexperto siente m¨¢s verg¨¹enza que culpa. La culpa es, a veces, algo que nos viene del exterior. Y, a veces, el exterior nos exculpa. Tiene componentes m¨¢s colectivos, mientras la verg¨¹enza es algo ¨ªntimo, una irrupci¨®n de una comprensi¨®n de la que no puedes desviar la mirada.

P. Incide mucho en la palabra.

R. En una novela estructurada como una novela negra, los di¨¢logos son muy importantes. Pero la comunicaci¨®n es importante asimismo, porque tambi¨¦n es una novela sobre la transmisi¨®n de generaci¨®n en generaci¨®n de lo que pasa. La memoria, sobre todo la colectiva, pero tambi¨¦n la personal, es muchas cosas importantes, entre ellas, un eslab¨®n que une generaciones. C¨®mo se articula esa transmisi¨®n de la memoria es clave en la novela: no s¨®lo verbalmente, tambi¨¦n con gestos.

P. "Solo hay muerte al cabo de una vida comprendida", dice la anciana Urrutia al protagonista.

R. El joven se encuentra enfrente con una mujer compleja y generosa, que le va a dar una de las lecciones fundamentales. Esa mujer dice que solo muere lo vivo y que hay que comprender la propia vida. Hay que tener una comunicaci¨®n no interrumpida con lo que somos, pero tambi¨¦n con lo que fuimos, porque creo que hay que reconocer al ser humano la capacidad y la oportunidad de ir transform¨¢ndose.

P. ?Eso vale para la sociedad?

R. S¨ª. Por eso insisto en el momento importante en el que estamos en Euskadi. Para saber lo que somos y para desear ser una sociedad diferente y mejor, tenemos que saber lo que fuimos, lo que pas¨®. Esa mujer est¨¢ diciendo finalmente que solo hay vida cuando se comprende la vida.

P. "El excipiente de la vida es la iron¨ªa; y la iron¨ªa es r¨¦plica, es decir, que siempre juega a favor de lo humano".

R. La clave de esta novela es esa frase. Es una definici¨®n ir¨®nica de la iron¨ªa. No es la iron¨ªa de la broma. Es la iron¨ªa en el sentido profundo: las cosas se nos representan con sus dos caras. Si vemos la r¨¦plica, siempre se puede elegir la alternativa a donde estamos y a lo que estamos haciendo. Y en esa elecci¨®n hay una posibilidad de crecer y ser mejor.