¡°No era un bal¨®n, era una serpiente lo que ven¨ªa hacia m¨ª. Por eso tuve miedo, no me atrev¨ª a tocarlo y me apart¨¦¡±, as¨ª respond¨ªa Ali, el portero del Real Madrid de Madina (Sierra Leona) a la pregunta de c¨®mo se hab¨ªa dejado meter un gol tan tonto. Ante mi cara de asombro, el se?or Cole, el ¡°hechicero¡± del equipo, me dijo: ¡°Esto no es Europa. Aqu¨ª el f¨²tbol no ser¨ªa lo mismo sin el yuyu¡±.
Espectador de un partido de f¨²tbol. Foto Kent's Diaries.
Quer¨ªa yo saber d¨®nde se iban a reunir los seguidores de los distintos equipos africanos que participan en la CAN para ver los partidos, en Madrid, y le pregunt¨¦ a mi amigo Luke, un nigeriano que vende La Farola a la puerta de un supermercado. Eso fue motivo para que me diera un discurso sobre sus previsiones y apuestas sobre qui¨¦n ganar¨¢. Pero lo que me sorprendi¨® de esa conversaci¨®n fue que me recordara (¨¦l lee este blog) que hace tiempo promet¨ª hablar de f¨²tbol y yuyu y que todav¨ªa no lo he hecho. Le dije que me pon¨ªa manos a la obra, y ¨¦l me advirti¨®: ¡°Pero t¨² ya saber, t¨² no poder contar todo lo que t¨² saber¡±. Como siempre, las impresiones enga?an y debe pensar que s¨¦ algo sobre el tema.
Este es un v¨ªdeo que grab¨¦ en el Estadio Nacional de Accra. A cualquier profano le podr¨ªa parecer que el se?or entrado en carnes y pintado con los colores de la bandera de Ghana es alg¨²n tipo de hechicero o algo por el estilo. Nada m¨¢s lejos de la realidad, es un simple fan que est¨¢ animando a su equipo. Y es que no todo lo que se ve en ?frica es magia.
Voy a comenzar exponiendo algunas premisas a sabiendas de que son una generalizaci¨®n y simplificaci¨®n (lo digo de cara a los posibles expertos que pueden tener aqu¨ª mucha munici¨®n para acribillarme en los comentarios).
En el mundo tradicional africano, la religi¨®n dif¨ªcilmente puede separarse de la vida diaria o de cualquier actividad. Los antrop¨®logos coinciden en que es parte integral de ?frica. La tradici¨®n dice que las fuerzas sobrenaturales, como dioses, esp¨ªritus o los antepasados, influyen y controlan nuestro mundo.
Aqu¨ª, nada pasa por casualidad, sino que todo lo que sucede se debe a la intervenci¨®n de esas fuerzas sobrenaturales. Esto es cierto de la enfermedad, la muerte, la desgracia¡ que tienen su causa en los poderes malignos invocados por un enemigo. Pero tambi¨¦n trabaja con la buena suerte, cuando las fuerzas sobrenaturales est¨¢n contentas y deciden ayudar o proteger.
Asistentes a un partido de f¨²tbol. Foto Pieandbovril
Si esto es as¨ª, nadie se atreve a iniciar una actividad o negocio sin solicitar la intervenci¨®n de esos seres. El f¨²tbol es una m¨¢s de las acciones que puede emprender el ser humano, por eso, para la mayor¨ªa de los africanos, la religi¨®n tambi¨¦n tiene mucho que decir y hacer en este campo. De ah¨ª que jugadores, directivos y seguidores invoquen a las fuerzas malignas en busca del fracaso del equipo contrario y ofrezcan sacrificios a los antepasados y esp¨ªritus benignos esperando su asistencia y bendici¨®n para alcanzar la victoria.
Para conseguir los resultados buscados hay que acudir a los hechiceros, que son los ¡°especialistas¡± que saben c¨®mo utilizar sus fuerzas sobrenaturales para derrotar a los esp¨ªritus del mal o de los brujos. Un yuyuman (que es el que controla la magia negra), como se les conoce en Sierra Leona, o un marabout, como son llamados en otras partes, por ejemplo, puede preparar un amuleto o yuyu que ser¨¢ colocado o enterrado en un campo de futbol para hacer que el equipo contrario pierda el partido.
Curandero Tradicional. Madina (Sierra Leona). Foto Chema Caballero
En la liga del Tonko Limba, en el norte de Sierra Leona, raro es el partido donde no hay denuncias de brujer¨ªa. Si alguien pasea detr¨¢s de la porter¨ªa contraria se le acusar¨¢ de estar realizando un sortilegio para que el portero no pare los balones que le tiren, por ejemplo.
De ah¨ª respuestas como la que me dio Ali o que los jugadores atribuyan sus lesiones o su mal juego, a la intervenci¨®n de un hechicero. Muchos de ellos acuden a los especialistas en busca de protecci¨®n. El yuyuman les puede proporcionar los medios que necesitan: a veces se trata de aceite de palmera, al que se han a?adido otros elementos y bendiciones, con el que los jugadores tienen que untarse el cuerpo antes del partido. Otras veces se trata de amuletos (yuyus o grisgr¨ªs) que tienen que llevar atados a algunas partes de su cuerpo, como por ejemplo alrededor de las caderas (al no estar permitido a los jugadores llevar collares o pulseras, donde, de forma habitual, sueles colgarse estos objetos).
Para prevenir contaminarse de los ritos de los contrarios, un equipo de f¨²tbol puede entrar descalzo al campo, para no pisar con sus botas los sortilegios depositados en los vestuarios, saltar la verja que separa el c¨¦sped, para no entrar por la puerta principal, donde se creen pueden estar los hechizos¡
En el caso del Real Madrid de Madina, el se?or Cole nunca se olvida de advertir a los jugadores el ritual que tienen que seguir. Luego, antes de empezar un partido, da una vuelta al campo para detectar los yuyus ocultos en ¨¦l y descubrir a los posibles hechiceros que acompa?an al otro equipo. No falla, su sentido especial los localiza enseguida e informa a las autoridades presentes para que el individuo sea expulsado del estadio.
Yo nunca he puesto en duda la autoridad y el poder del se?or Cole. Pero reconozco que lo que mejor hace es curar las lesiones despu¨¦s del partido e infundir ¨¢nimos al equipo. Una mezcla de tradici¨®n y psicolog¨ªa, no en vano es director de una escuela primaria y herborista o persona que cura enfermedades de forma tradicional.
Estos d¨ªas he aprendido mucho sobre el tema del yuyu y el f¨²tbol leyendo un libro que compr¨¦ en el bar del Estadio nacional de Accra. Lleva por t¨ªtulo Juju, Magic and Witchcraft in African Soccer: Myth or Reality?, escrito por el Rev. Francis J. Botchway (pastor de la Iglesia presbiteriana de Ghana). El autor entra en profundidad en el tema y entrevista a jugadores, entrenadores y due?os de clubs africanos que describen los ritos realizados. Todos coinciden en que es una pr¨¢ctica muy habitual en el f¨²tbol africano.
Portada de libro. Foto Ch. C.
El recurso a la magia y al yuyu es normal en muchas partes de ?frica, hace solo un par de d¨ªas le¨ªa en un peri¨®dico que tres personas han sido detenidas en Burkina Faso por estar en posesi¨®n de 71 buitres y las cabezas de tres m¨¢s, que iban a ser transportados a Nigeria donde se usar¨ªan para rituales de yuyu o vud¨², como dice el diario. Es algo real con lo que hay que convivir. Cuando llegu¨¦ a ?frica por primera vez, me re¨ªa de estas creencias, pero muy pronto entend¨ª que no hab¨ªa que hacerlo, que es algo real y hay que respetarlas.
Chozo a la entrada de una aldea de Tonko Limba (Sierra Leona). Supuestamente, guarda los yuyus que protegen a la poblcaic¨®n.Foto Ch. C.
Lo cierto es que yuyu y f¨²tbol van unidos en ?frica. Seguramente muchos de los equipos que van a participar en la CAN llevar¨¢n, como miembros de su expedici¨®n, un hechicero. Algunos antes de ir al hotel asignado ir¨¢n directos a sus embajadas donde pasar¨¢n la primera noche, en una especie de vigilia, mientras los especialistas invocan a las fuerzas sobrenaturales. Son rituales que se repiten en muchas competiciones.
El problema surge cuando nos preguntamos por la eficacia de todos estos ritos. Si realmente funciona el yuyu, ?Porqu¨¦ ning¨²n equipo africano ha ganado el mundial hasta ahora? ?Por qu¨¦ ser¨¢? Si tienes alguna opini¨®n al respecto, no dejes de compartirla con nosotros.
Comentarios
Es cierto Chema, desde Europa se ve toda esa parafernalia como una gran gilip.. hechiceros, brujos y cosas as¨ª parecen sacados d alguna peli surrealista. Pero hay q vivir en Africa para comprender los por qu¨¦s de esas creencias en un contexto religioso-cultural muy espec¨ªfico. Si no ganan un mundial es pq a¨²n no les ha llegado su momento o pq no son lo suficientemente buenos. Aun as¨ª pienso q tanta creencia pseudo-religiosa no es buena, pero tiene q haber d todo.
A la pregunta final, dir¨ªa que una mezcla de ingenuidad y, sobre todo, falta de confianza. Lo de Ghana y Costa de Marfil en el ¨²ltimo mundial fue para llorar. Y sobre los brujos y los yuyus, te pondr¨ªa algunas de las experiencias de Marc en Senegal. Ba?os con un agua especial antes del partido, amuletos y grigris bajo la ropa. Luego llegan a Arabia Saud¨ª, los acusan de brujer¨ªa y los matan :(
Desde luego esas creencias supersticiosas no tienen absolutamente nada que ver con que aqu¨ª la gente tenga un ritual en el que dice que come el cuerpo y bebe la sangre de su Dios, bueno, para ser exactos, de una de las tres formas que tiene su Dios. Esta forma, concretamente, fue concebida por su madre sin que interviniera var¨®n, por cierto, conservando as¨ª la virginidad, como todo el mundo sabe.Tampoco tiene nada que ver con que en el vestuario de mi equipo, concretamente el Athletic de Bilbao, se rece un padrenuestro antes de cada partido, o que si el equipo gana o al principio de la temporada, haga una ofrenda a la Virgen de Bego?a (es que la madre de esa forma rara de dios tiene la ubicua virtud de aparecerse en m¨²ltiples lugares)...Estas supersticiones africanas me parecen la misma patra?a que las de Europa, s¨®lo que como tienen distinta forma y no estamos habituados, resultan ex¨®ticas y tendemos a re¨ªrnos de ellas. Pero es lo mismo, exactamente lo mismo...
Acabo de leer un tuit que te encantar¨ªa, Chema: "La coupe d'Afrique des Nations sera d¨¦cern¨¦e au pays qui a les marabouts les plus puissants" ;) Y totalmente de acuerdo con Kalekatu. Tengo familia que echa "rezados" a los ni?os cuando se ponen nerviosos y les mete lacitos rojos dentro de los pa?ales contra el mal de ojo. Supongo que todo es l¨ªcito, si quieres creer en algo, siempre que no hagas da?o a nadie.
Perdonad que no haya contestado antes, pero he estado todo el d¨ªa reunido. Vamos a lanzar un proyecto de promoci¨®n del f¨²tbol de amputados a nivel de toda ?frica. Dar las gracias por las aportaciones. Creo que Kalekatu tiene mucha raz¨®n, no son los ritos m¨¢gicos o religiosos sino el esfuerzo lo que har¨¢ que un equipo sea campe¨®n.
Discrepo con Kalekatu. La religiosidad no domina la vida cotidiana en Europa y en eso consiste precisamente la idea de Europa. Tal vez ese paralelismo que establece entre las supersticiones africanas y las europeas encuentre mejor acomodo en EE.UU., donde ciertamente se vive conforme al Viejo Testamento.
Para mi desgracia todav¨ªa no conozco ?frica, y puede ser cierto que la religiosidad no domine tanto en Europa, al menos tanto como lo hac¨ªa antes. Y me parece muy bien que cada uno crea lo que quiera, siempre y cuando no obligue a los dem¨¢s a hacer lo mismo, por supuesto. S¨®lo quer¨ªa resaltar que a veces los europeos vemos estas cosas con un deje de superioridad que nos lo deber¨ªamos hacer mirar, porque los comportamientos ante lo desconocido o lo m¨¢gico son muy parecidos, parece que todas las culturas necesitan sus dosis de misterio. Y si el portero de un equipo necesita un ritual determinado para hacerlo bien... quiz¨¢ sea m¨¢s necesario que el esfuerzo :-)
?D¨®nde hay informaci¨®n de la campa?a en la que trabajas, Chema? Kalekatu, yo creo que la espiritualidad es muy importante en ?frica, por lo poco que s¨¦. Mucho m¨¢s importante que aqu¨ª. Me parece que Europa tiene otras muletillas. De todas maneras, esta ma?ana vi a un viejito que por poco se mata al sacar el coche del aparcamiento por persignarse ante una iglesia. Me gustar¨ªa creer en una Europa laica, respetuosa y m¨¢s sabia, pero hay un trasfondo que no es quiz¨¢s estrictamente religioso o de fe, pero tiene algo que ver. Ll¨¢malo superstici¨®n, tradici¨®n o no s¨¦ c¨®mo.
Gracias por todas las contribuciones. No estoy de acuerdo, para nada, con algunas de las afirmaciones que se han vertido en algunos comentarios, o en el video que propone Mela, pero respeto todo. Yo quer¨ªa poner de manifiesto algo que se vive en el d¨ªa a d¨ªa de muchos pa¨ªses de ?frica. No juzgo. Pero el debate abierto, aunque se aleja del f¨²tbol que era el elemento central de esta entrada, puede ser interesante.
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Es cierto Chema, desde Europa se ve toda esa parafernalia como una gran gilip.. hechiceros, brujos y cosas as¨ª parecen sacados d alguna peli surrealista. Pero hay q vivir en Africa para comprender los por qu¨¦s de esas creencias en un contexto religioso-cultural muy espec¨ªfico. Si no ganan un mundial es pq a¨²n no les ha llegado su momento o pq no son lo suficientemente buenos. Aun as¨ª pienso q tanta creencia pseudo-religiosa no es buena, pero tiene q haber d todo.
A la pregunta final, dir¨ªa que una mezcla de ingenuidad y, sobre todo, falta de confianza. Lo de Ghana y Costa de Marfil en el ¨²ltimo mundial fue para llorar. Y sobre los brujos y los yuyus, te pondr¨ªa algunas de las experiencias de Marc en Senegal. Ba?os con un agua especial antes del partido, amuletos y grigris bajo la ropa. Luego llegan a Arabia Saud¨ª, los acusan de brujer¨ªa y los matan :(
Desde luego esas creencias supersticiosas no tienen absolutamente nada que ver con que aqu¨ª la gente tenga un ritual en el que dice que come el cuerpo y bebe la sangre de su Dios, bueno, para ser exactos, de una de las tres formas que tiene su Dios. Esta forma, concretamente, fue concebida por su madre sin que interviniera var¨®n, por cierto, conservando as¨ª la virginidad, como todo el mundo sabe.Tampoco tiene nada que ver con que en el vestuario de mi equipo, concretamente el Athletic de Bilbao, se rece un padrenuestro antes de cada partido, o que si el equipo gana o al principio de la temporada, haga una ofrenda a la Virgen de Bego?a (es que la madre de esa forma rara de dios tiene la ubicua virtud de aparecerse en m¨²ltiples lugares)...Estas supersticiones africanas me parecen la misma patra?a que las de Europa, s¨®lo que como tienen distinta forma y no estamos habituados, resultan ex¨®ticas y tendemos a re¨ªrnos de ellas. Pero es lo mismo, exactamente lo mismo...
Acabo de leer un tuit que te encantar¨ªa, Chema: "La coupe d'Afrique des Nations sera d¨¦cern¨¦e au pays qui a les marabouts les plus puissants" ;) Y totalmente de acuerdo con Kalekatu. Tengo familia que echa "rezados" a los ni?os cuando se ponen nerviosos y les mete lacitos rojos dentro de los pa?ales contra el mal de ojo. Supongo que todo es l¨ªcito, si quieres creer en algo, siempre que no hagas da?o a nadie.
Perdonad que no haya contestado antes, pero he estado todo el d¨ªa reunido. Vamos a lanzar un proyecto de promoci¨®n del f¨²tbol de amputados a nivel de toda ?frica. Dar las gracias por las aportaciones. Creo que Kalekatu tiene mucha raz¨®n, no son los ritos m¨¢gicos o religiosos sino el esfuerzo lo que har¨¢ que un equipo sea campe¨®n.
Discrepo con Kalekatu. La religiosidad no domina la vida cotidiana en Europa y en eso consiste precisamente la idea de Europa. Tal vez ese paralelismo que establece entre las supersticiones africanas y las europeas encuentre mejor acomodo en EE.UU., donde ciertamente se vive conforme al Viejo Testamento.
Para mi desgracia todav¨ªa no conozco ?frica, y puede ser cierto que la religiosidad no domine tanto en Europa, al menos tanto como lo hac¨ªa antes. Y me parece muy bien que cada uno crea lo que quiera, siempre y cuando no obligue a los dem¨¢s a hacer lo mismo, por supuesto. S¨®lo quer¨ªa resaltar que a veces los europeos vemos estas cosas con un deje de superioridad que nos lo deber¨ªamos hacer mirar, porque los comportamientos ante lo desconocido o lo m¨¢gico son muy parecidos, parece que todas las culturas necesitan sus dosis de misterio. Y si el portero de un equipo necesita un ritual determinado para hacerlo bien... quiz¨¢ sea m¨¢s necesario que el esfuerzo :-)
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