Compromiso y m¨²sica (XXIII): Azagaia

Una azagaia es una jabalina o una lanza peque?a y tambi¨¦n es el nombre art¨ªstico de Edson da Luz, un artista de hip-hop de Mozambique.

La claridad y crudeza de sus letras causa malestar en los c¨ªrculos cercanos al poder y al partido en el gobierno de su pa¨ªs, el FRELIMO. Esto ha sido la causa de que en numerosas ocasiones hayan intentado silenciar su voz y el propio Azagaia fuera detenido.

Comenzamos con un tema titulado Combatentes da fortuna y que va dedicado a todos los dirigentes africanos que siempre prometen una vida mejor a sus seguidores y que una vez que llegan al poder se olvidan de todo.

Esta canci¨®n va dedicada a todos eses dirigentes africanos

que nos prometieron un ?frica mejor

y nos dieron un peor resultado

camada de hijos de puta¡­

quisimos creer en el discurso de la igualdad

compartimos el discurso de unidad

combatimos al opresor

para liberarnos

esclavos de nuestra pasividad

nosotros obedecimos esas ¨®rdenes

morimos para ser hombres de verdad

a pan y agua,

en la lengua s¨®lo el sabor de la libertad

nosotros

combatimos al opresor sin impiedad

nos ense?aron que el racismo ten¨ªa color

negra era la piel del se?or.

Azagaia procede de la ciudad de Beira, zona que tradicionalmente es baluarte del partido surgido de una escisi¨®n de la RENAMO, el MDM, fundado por Daviz Simango, alcalde de Beira, y por el que el artista hace campa?a, como se comprueba en este video del tema Corre e avisa.

El tema Povo no poder fue compuesto tras una serie de manifestaciones convocadas en la capital, Maputo, en protesta por la carest¨ªa de la vida, en 2008. M¨¢s tarde, en los disturbios que tuvieron lugar en septiembre de 2010 la canci¨®n se convirti¨® en el himno de los manifestantes. En esta ocasi¨®n hubo m¨¢s de una docena de muertos y la ciudad estuvo paralizada pr¨¢cticamente una semana. Se protestaba por la subida del precio del pan y del combustible.

El tema recrimina al gobierno por la subida de los productos b¨¢sicos, se llama al pueblo a la lucha y se acusa a los gobernantes de corruptos y traidores del pueblo. Un tema bastante atemporal y que se puede aplicar a muchas realidades fuera de Mozambique.

Ya no creemos en esa vieja historia

salimos para combatir la escoria

ladrones, corruptos

gritad conmigo para que esa gente se vaya

gritad conmigo porque el pueblo ya no llora

esto es Maputo, nadie sabe bien como ocurri¨®

el pueblo dorm¨ªa ayer

pero hoy perdi¨® el sue?o

todo por causa de ese vuestro salario m¨ªnimo (se lo recrimina al gobierno)

el pueblo sale de casa y tira apunta al primer cristal

sube el precio del transporte, sube

sube el precio del pan

deja a mi pueblo sin norte

pueblo sin suelo

revoluci¨®n verde

s¨®lo la vemos en nuestro almuerzo

ahora piden el qu¨¦: ?ponderaci¨®n? (austeridad, cautela)

pondera t¨²

antes de hacer esa mierda de subir el costo de la vida

y mantener bajo nuestro ingreso,

este gobierno no se enmienda, no

hasta va a haber una tragedia, s¨ª

que vengan con gas lacrim¨®geno

esta huelga est¨¢ llena de ox¨ªgeno

no vamos a parar en nuestro empe?o

yo no me abstengo.

El gobierno de Mozambique quer¨ªa callar a Azagaia y encontr¨® la ocasi¨®n para arrestarle cuando este viajaba en coche en el que uno de los ocupantes llevaba Marihuana. A raiz de ese hecho escribi¨® el tema Filhos da... (Hijos de...) que es una llamada de atenci¨®n a la gente que solo reacciona ante los abusos de los gobernantes cuando le toca a ella y ya es demasiado tarde para cambiar las cosas.

Nos cogieron y apresaron y t¨² no hiciste nada

se llevaron a tu vecino y t¨² no dijiste nada

y cuando te lleven a ti

tambi¨¦n nadie har¨¢ nada

hijos de¡­

cuando me apresaron dijiste

que era por culpa de la irreverencia

que el pueblo abus¨® del poder

e insult¨® a la Presidencia

que estaba fuera de tu jurisprudencia

te llevaste el t¨ªtulo de campe¨®n de la coincidencia.

t¨² eres el tipo que apoya la revoluci¨®n

pero que no se quiere envolver

el olor de tu miedo denuncia tu perfume

miedoso que cuando muere

no sirve ni para esti¨¦rcol.

En el tema Minha gera??o (Mi generaci¨®n) describe las condiciones de vida de los j¨®venes y refleja los cambios culturales, de estilo, en los estudios..., que est¨¢n viviendo pero pregunt¨¢ndose que para qu¨¦ tanto esfuerzo si parece no haber un futuro claro.

Esta es la generaci¨®n del cambio

aquellos que se vuelven para pagar el alquiler de casa

que se vuelven ante los combustibles

que tambi¨¦n subieron

la autoestima subi¨®

solo los salarios no subieron

la generaci¨®n de los que lamen el culo

pornogr¨¢ficamente

hasta el jefe eyacular

pero al fin de mes no hay aumento (¡­)

dicen que pertenezco a ella,

la generaci¨®n del capricho

que desfila con coches de lujo

en barrios de mierda (basura)

la generaci¨®n del HIV

pero la gente se contagia

hombres con cuerpo de gimnasio

que no usan cond¨®n

la generaci¨®n de Sofala (provincia de la que Beira es capital)

que mira al pueblo de Sofala

pero que cuando llega el momento de actuar

s¨®lo habla.

Terminamos con otro de sus temas m¨¢s reivindicativos, A marcha.

Yo hablo del pueblo para el pueblo

porque yo soy pueblo y t¨² eres pueblo

usamos el mismo lenguaje

y cuando tu hablas yo te oigo

cuando yo hablo tu me oyes

compartimos los mismos dolores

si te cansaste de pedir favores

entonces vem a esta marcha

t¨² que est¨¢s mal pagado

aunque te esfuerzas en el trabajo

a ti que no te pagan

y recibes limosnas en el trabajo

s¨ª, tu que eres humillado por no haber ido a la escuela

nadie se da cuenta que tuviste que irte pronto a trabajar

t¨² que pagas impuestos

te quedas sin nada en los bolsillos

t¨² que haces a los dirigentes engordar como cerdos

t¨² que no entiendes de econom¨ªa ni de pol¨ªtica

dicen que el pa¨ªs va mal, pero en tu plato no ves comida.