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Alterconsumismo
Coordinado por Anna Argem¨ª

C¨®mo hacer del duelo una pr¨¢ctica de consumo responsable

Por Carlos Ballesteros

Muchas de las personas que escribimos en este blog y lo leemos intentamos llevar a a la pr¨¢ctica iniciativas de consumo responsable, social, sostenible, justo. Compramos verdura ecol¨®gica en grupos de consumo o en tiendas locales; compartimos medio de transporte a trav¨¦s de plataformas colaborativas; nos vestimos con ropa de segunda mano, o de algod¨®n org¨¢nico, o realizada en condiciones de trabajo dignas; cuando viajamos huimos de las ofertas todo incluido con pulserita de colores en la mu?eca favoreciendo destinos no masificados, tratando de mezclarnos con la poblaci¨®n local¡­. En definitiva, cada vez somos m¨¢s los seres humanos que, mientras dura nuestro paso por este mundo, intentamos minimizar nuestra huella sobre ¨¦l, cuando no dejarlo en mejores condiciones de las que estaba cuando entramos.

El problema viene cuando nos toca salir de ¨¦l. ?Podemos seguir ejerciendo ese compromiso con el Planeta y sus habitantes cuando llega la hora de dejarlo? ?Existen posibilidades de ejercer un consumo f¨²nebre en coherencia con nuestras pr¨¢cticas en vida? En los ¨²ltimos meses me ha tocado, m¨¢s a menudo de lo que a uno le gustar¨ªa, despedir a varios familiares y amigos: alguno por pura ley de vida (un abuelo de mi mujer, 104 a?os y mi propia abuela, con 101) otros m¨¢s inesperados. No viene al caso ni es materia de este blog hacer reflexiones sobre la vida, la muerte y el duelo, pero s¨ª para compartir algunas de las ideas que en mis recientes visitas a tanatorios y cementerios de varias ciudades espa?olas me han surgido sobre el coste de la muerte y la parafernalia comercial que alrededor de ella se monta. Empezando por su coste, que seg¨²n recientes estudios va de los casi 6.500 que cuesta un entierro y sus adyacentes en Barcelona a los 2.200 de Cuenca y siguiendo por la mala praxis de algunos comerciales del sector.


Empec¨¦ a pensar en escribir sobre esto un d¨ªa cuando, al fallecer el padre de un buen amigo y pedirme ¨¦ste que le acompa?ara en los primeros tr¨¢mites ¨Ccontrataci¨®n de una sala de despedida, compra de ata¨²d etc.- pude constatar c¨®mo a la salida del hospital donde se hab¨ªa producido el deceso en cuesti¨®n, con el cuerpo del padre de mi amigo a¨²n caliente, tres comerciales de tres compa?¨ªas diferentes, trajeados y con cara de circunstancias nos abordaban tarjeta en ristre para tratar de ofrecernos sus servicios de manera poco¡­ elegante (por decir algo suave). Y en estos ¨²ltimos meses, muy a mi pesar, he podido realizar un exhaustivo trabajo de campo.

Cat¨¢logo en ristre, he visto modelos de ata¨²d a cada cual m¨¢s lujoso, urnas cinerarias de lo m¨¢s suntuosas que 18 meses despu¨¦s de ser entregadas al mar se convierten en atolones de coral, complementadas con maletines para su transporte que ya querr¨ªan para s¨ª las maletas m¨¢s lujosas y renombradas; posibilidad de hacer joyas con las cenizas de tu ser querido; servicios web donde recordar y construir unas id¨ªlicas relaciones que quiz¨¢s en vida no eran tan ideales. He visto lo que cuesta una corona de flores, la m¨¢s sencilla, y c¨®mo en algunas ciudades se mide la importancia del finado por el n¨²mero y precio de coronas recibidas. He comprobado tambi¨¦n como una cierta idea de sostenibilidad llega al asunto cuando se venden urnas de sal que se deshacen al contacto con el agua y urnas de un material parecido al barro que se funden y confunden con la tierra cuando se entierran bajo un ¨¢rbol o un parterre de flores. He visto cat¨¢logos, revistas, ferias de muestras (funergal y funermostra). Eso s¨ª, no he visto (a¨²n) tanatorios que ofrezcan, como en los EE.UU. despedirte de tus seres queridos sin bajarte del coche.

En definitiva he visto que la muerte ten¨ªa (tiene) un precio y que en muchos casos ese precio es descomunal y en cierta medida se aprovecha de la situaci¨®n emocional del cliente, con la defensiva baja y dispuesto a tragar con todo con tal de poder llorar a sus seres queridos una vez acabada la desagradable pero (al menos legalmente) compra. Y adem¨¢s es un sector con p¨²blico cautivo, que no sufre la crisis como otros sectores y que juega con las m¨¢s modernas t¨¦cnicas de un marketing emocional y a veces chantajista: parece de mala persona escatimar en estos ¨²ltimos gastos al familiar, al amigo que se ha ido.

Volviendo al asunto principal que ocupa este post, y sin ¨¢nimo de ofender ni de ser macabro, varias son las preguntas y sugerencias que se me ocurren al respecto de ejercer un consumo lo m¨¢s responsable posible en este asunto:  

Empezando por reducir: funerales austeros y sin pretensiones. Sencillos. La muerte nos iguala a todos por abajo. No es momento de demostrar lo que se tiene (ten¨ªa) ni de derrochar para demostrar lo que ya no tiene importancia. En uno de estos luctuosos eventos a los que he tenido que asistir este comienzo oto?o me comentaba uno de los asistentes, al hilo de estas reflexiones, lo barroco y recargado que hab¨ªa sido el ata¨²d de uno que, una vez fallecido, ya no importaba el dinero que tuvo en vida.

?Ser¨ªa posible trabajar el tema de maderas certificadas en la fabricaci¨®n de ata¨²des? No s¨¦, quiz¨¢s se est¨¦ haciendo ya; s¨¦ que hay por ah¨ª algunas empresas que ofrecen ata¨²des de cart¨®n y materiales menos nobles pero mas ecol¨®gicos pero que hoy por hoy no son sino una gota (cara) de agua en un oc¨¦ano. Ata¨²des de c¨¢scara de almendra por ejemplo. Por cierto que aqu¨ª, como en tantos y tantos otros sectores, tambi¨¦n ha aparecido el made in china

Ecoentierros de los que me ha llamado mucho la atenci¨®n la cremaci¨®n mediante energ¨ªa solar ?Qui¨¦n no ha jugado de peque?o con una lupa, una pajitas y la luz del sol?

Econom¨ªa colaborativa y funerales: quiz¨¢s se puedan compartir algunos objetos, f¨¦retro inclusive, cuando se trata por ejemplo de incinerar al cad¨¢ver. ?Qu¨¦ destino tiene un ata¨²d que ha servido para unas horas, apenas 24, y que no es quemado con el cuerpo?

Flores de Comercio justo. Flores aut¨®ctonas. Flores silvestres. Eso en el caso de que sean necesarias (yo las veo superfluas)

Urnas biodegradables, no como lujo de aquellos que quieran significarse, sino casi por obligaci¨®n. La urna de sal marina que comentaba antes y se deshace al contacto con el agua vale actualmente casi 200 €.

Como dec¨ªa al principio estas y otras reflexiones se me han ocurrido a vuelapluma de duelos y de haber tenido que patear unos cuantos tanatorios. No pretendo en ning¨²n momento ser irrespetuoso con nadie y parto de la base de que cada uno debe elegir la forma de morir y de ser enterrado que desee. Por eso mismo, por coherencia con una vida de consumo transformadora, consciente, responsable, tambi¨¦n quiero una muerte (o al menos un duelo) coherente. Y como dec¨ªa aquella vieja canci¨®n (aqu¨ª en versi¨®n de Paco Iba?ez) yo quiero que a m¨ª me entierren/como a mis antepasados/en el vientre oscuro y fresco/de una vasija de barro/Cuando la vida se pierda tras una cortina de a?os/vivir¨¢n a flor del tiempo amores y desenga?os/Arcilla cocida y dura, sombra de verdes collados/barro y sangre de hombres, sol de mis antepasados/de ti nac¨ª y a ti vuelvo, arcilla, vaso de barro/Con mi muerte yazgo en ti, en tu polvo enamorado.

Coincide la publicaci¨®n de estas reflexiones con que a finales de esta semana se celebra la fiesta de los muertos. Los mexicanos comer¨¢n sus calaveras de az¨²car y colores, los espa?oles haremos un gran gasto en flores, bu?uelos y huesos de santo, los norteamericanos agujerear¨¢n calabazas y gritar¨¢n Trick or Treat! (?truco o trato!). Precisamente esta simp¨¢tica fiesta infantil, consistente en disfrazarse de bruja, Dr¨¢cula, momia o cualquier otro terror¨ªfico personaje y salir a pedir chucher¨ªas, se ha ido desvirtuando y dando paso a un evento m¨¢s del marketing y la sociedad de consumo: fiestas en discotecas, men¨² especial en restaurantes y dem¨¢s parafernalias consumistas nos arrastrar¨¢n, sin saber muy bien c¨®mo ni por qu¨¦, a celebrar no se sabe muy bien qu¨¦. Para muestra un bot¨®n.

Halloween

Fotograf¨ªas: Funeral en el cementerio de Arlington, Saig¨®n: procesi¨®n de un funeral y Halloween v¨ªa Flickr/Creative Commons

Comentarios

Estimado Carlos ballesteros, lo primero felicitarte por el Blog expuesto ya que tratas un tema muy interesante y de bastante reflexi¨®n en estos tiempos que vivimos. Me gustar¨ªa preguntarle: ?no piensa que el hecho de que los entierros sean tan caros puede deberse a una b¨²squeda de "homenaje" hacia la persona fallecida ? es decir, un consumo como es el de los ata¨²des, coronas florales,etc., caros en si mismos puede deberse a que las personas buscan rendir un homenaje m¨¢s caro de lo normal como forma de expresar el afecto que ten¨ªan ante el difunto.
Estimado DanielLA muerte es lo ¨²nico que nos iguala al fin y al cabo: todos, ricos y pobres, terminarremos igual. Pero la busqueda de status, de diferencia....hace que los que nos quedamos queramos marcar esa diferencia incluso en los duelos. Yo no lo veo tanto como homenaje sino como el natural afan de estar y parecer. Por ejemplo, el mismo dia que entraba en la carcel, I. Pantoja mand¨® una corona de flores a la Duquesa de Alba... ?homenaje o simplemente decir "aqui sigo",sigo siendo importante porque puedo enviar una corona? Y lo mismo al reves. Famliaires que no pueden entender que a su muerto no se le entierre como se le merece. Esto se puede ver tambien en relacion a las diferentes sociedad y culturas. Culturas donde las diferencias estan muy marcadas se refleja en panteones suntuosos, culturas mas igualitarias tambien lo son en sus cementerios y enterramientos
Estimado DanielLA muerte es lo ¨²nico que nos iguala al fin y al cabo: todos, ricos y pobres, terminarremos igual. Pero la busqueda de status, de diferencia....hace que los que nos quedamos queramos marcar esa diferencia incluso en los duelos. Yo no lo veo tanto como homenaje sino como el natural afan de estar y parecer. Por ejemplo, el mismo dia que entraba en la carcel, I. Pantoja mand¨® una corona de flores a la Duquesa de Alba... ?homenaje o simplemente decir "aqui sigo",sigo siendo importante porque puedo enviar una corona? Y lo mismo al reves. Famliaires que no pueden entender que a su muerto no se le entierre como se le merece. Esto se puede ver tambien en relacion a las diferentes sociedad y culturas. Culturas donde las diferencias estan muy marcadas se refleja en panteones suntuosos, culturas mas igualitarias tambien lo son en sus cementerios y enterramientos
Estimado DanielLA muerte es lo ¨²nico que nos iguala al fin y al cabo: todos, ricos y pobres, terminarremos igual. Pero la busqueda de status, de diferencia....hace que los que nos quedamos queramos marcar esa diferencia incluso en los duelos. Yo no lo veo tanto como homenaje sino como el natural afan de estar y parecer. Por ejemplo, el mismo dia que entraba en la carcel, I. Pantoja mand¨® una corona de flores a la Duquesa de Alba... ?homenaje o simplemente decir "aqui sigo",sigo siendo importante porque puedo enviar una corona? Y lo mismo al reves. Famliaires que no pueden entender que a su muerto no se le entierre como se le merece. Esto se puede ver tambien en relacion a las diferentes sociedad y culturas. Culturas donde las diferencias estan muy marcadas se refleja en panteones suntuosos, culturas mas igualitarias tambien lo son en sus cementerios y enterramientos

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