La excepci¨®n espa?ola

La crisis de gobierno ha devuelto a la actualidad un debate que parec¨ªa superado hace tiempo: el del supuesto excepcionalismo espa?ol. Fue el presidente Rajoy quien lo oficializ¨® en su fallida investidura, cuando asegur¨® que la tercera repetici¨®n de las elecciones constituir¨ªa algo in¨¦dito en la historia reciente de la democracia (aunque Grecia hubo de repetir legislativas en mayo y junio de 2012). Y muchos observadores se han hecho eco de la anormalidad que supone el actual bloqueo pol¨ªtico, lo que vendr¨ªa a significar una excepci¨®n a la regla europea. ?Qu¨¦ hay de cierto en eso? ?Es en efecto nuestra democracia un caso excepcional, por comparaci¨®n a nuestro entorno?

No es la primera vez que se habla de la supuesta anormalidad espa?ola, pues se trata de un debate guadianesco que reaparece al cabo del tiempo. Al final del franquismo se generaliz¨® la percepci¨®n de una fatalidad hist¨®rica que bloqueaba la modernizaci¨®n espa?ola, cuyo m¨¢ximo exponente fue la c¨¦lebre obra de Jordi Nadal El fracaso de la revoluci¨®n industrial en Espa?a. Pero una generaci¨®n despu¨¦s, ante el ¨¦xito de la transici¨®n democr¨¢tica, esta tesis de la ¡°fracasoman¨ªa¡± (como la bautiz¨® Hirschman en el contexto de Am¨¦rica Latina) se vino abajo, siendo sustituida por la tesis opuesta de la definitiva ¡°normalizaci¨®n¡±. Sobre todo tras el ingreso en la CEE, que nos permiti¨® creer que ya ¨¦ramos unos europeos normales cuando poco antes nos consider¨¢bamos los enfermos de Europa. Pues bien, ahora mismo, ante el patente bloqueo del llamado r¨¦gimen de la Transici¨®n, vuelve a hablarse de fracaso, anormalidad y excepcionalismo.

?Tiene alg¨²n sentido esta pol¨¦mica? Desde luego, no existe nada parecido a una fat¨ªdica maldici¨®n o condena hist¨®rica que nos obligue a fracasar por anticipado. De igual modo, tampoco existe nada parecido a un supuesto car¨¢cter nacional esencialista que nos distinga de los dem¨¢s, como pretende la mala literatura o el idealismo fatalista. Ahora bien, cuando se hace investigaci¨®n comparada, se descubren ciertas singularidades en contraste con otras muchas regularidades que nos distinguen o nos asemejan a nuestro entorno europeo. Algo que ocurre no solo con Espa?a sino tambi¨¦n con Francia, Italia o Inglaterra. O para el caso con Catalu?a, el Pa¨ªs Vasco o Andaluc¨ªa, que tambi¨¦n exhiben diferencias espec¨ªficas o singularidades incomparables.

Gran parte del presunto excepcionalismo que nos empuja hacia el sectarismo y la confrontaci¨®n pol¨ªtica lo compartimos con nuestros vecinos del sur europeo

Es decir, excepcionalidades, algunas positivas, muchas neutras y otras negativas, que se han acumulado a lo largo del devenir hist¨®rico seg¨²n explica la teor¨ªa de la path dependence. Un ejemplo es el sonderweg: la v¨ªa especial alemana que explica su ca¨ªda en el nazismo pero tambi¨¦n sus indudables logros: unificaci¨®n, desnazificaci¨®n, reunificaci¨®n. Y a¨²n m¨¢s c¨¦lebre es el excepcionalismo estadounidense analizado por Lipset, quien lo defini¨® como un arma de doble filo que explica tanto lo mejor (la misi¨®n redentora de la democracia universal) como lo peor: racismo, pena de muerte, derecho a usar armas.

Limitando, pues, el concepto de excepcionalidad a lo que de incomparable tenga cada caso, ?cu¨¢l es la excepci¨®n espa?ola que nos singulariza? Gran parte del presunto excepcionalismo que nos empuja hacia el sectarismo y la confrontaci¨®n pol¨ªtica lo compartimos con nuestros vecinos del sur europeo. Es el tipo de r¨¦gimen mediterr¨¢neo que Hallin y Mancini denominan ¡°de pluralismo polarizado¡± (opuesto a los otros dos tipos, n¨®rdico y atl¨¢ntico), presente en Grecia, Italia, Espa?a y Portugal. Sus caracter¨ªsticas: guerra civil reciente, instituciones heredadas del autoritarismo, desprecio por la legalidad, sectarismo medi¨¢tico, cultura pol¨ªtica elitista y clientelar.

Y dentro de este com¨²n aire de familia, ?cu¨¢l ser¨ªa nuestra diferencia espec¨ªfica? Al decir de Francisco Llera (en su contribuci¨®n a la magna obra del CIS Espa?a 2015), los principales rasgos del excepcionalismo espa?ol son la fractura territorial de la representaci¨®n pol¨ªtica, segmentada en clanes o baron¨ªas, y la incapacidad de construir coaliciones de gobierno a escala estatal (aunque s¨ª las ha habido en Catalu?a y Euskadi, convirtiendo a estos espacios en sistemas pol¨ªticos diferenciados del modelo espa?ol). Y el problema es que esta doble singularidad, la lucha entre clanes y el tab¨² anticoalici¨®n, ha resultado agravada por la irrupci¨®n de los nuevos partidos emergentes. De ah¨ª el est¨¦ril bloqueo actual.

Enrique Gil Calvo es catedr¨¢tico de Sociolog¨ªa de la Universidad Complutense de Madrid.