De la A a la W, la memoria hist¨®rica global se ordena en un diccionario

Editado por Gedisa y dirigido por el historiador Ricard Vinyes, el?Diccionario de la Memoria Colectiva, pretende ofrecer instrumentos de an¨¢lisis para estudiar la memoria com¨²n, un tema cada vez m¨¢s presente en la agenda pol¨ªtica, en el debate en la calle o en la creaci¨®n cultural.

Identificar, exponer e ilustrar estos conceptos era, explica Vinyes en el prefacio de la obra, la tarea que acometieron 187 autores en 2011 y que, siete a?os despu¨¦s, ha dado como resultado este diccionario que incluye 272 art¨ªculos y 43 im¨¢genes.

La noci¨®n de memoria colectiva, recuerda el director del diccionario, empez¨® a cobrar empuje en la d¨¦cada de 1970. Es a partir de entonces cuando comenzaron a considerarse "las huellas del pasado en nuestro presente a trav¨¦s de nuevas exploraciones, como el recuerdo de los ciudadanos unidos por una experiencia com¨²n, la sedimentaci¨®n y transmisi¨®n de la memoria o la atenci¨®n a las voces deso¨ªdas por las historiograf¨ªas oficiales".

La noci¨®n de memoria colectiva, recuerda el director del diccionario, empez¨® a cobrar empuje en la d¨¦cada de 1970

Abrazo, El; de Juan Genov¨¦s 1976 es la primera entrada de este diccionario, que explica c¨®mo este cuadro, que se encuentra en el Congreso de los Diputados, se convirti¨® en un icono de la reconciliaci¨®n nacional en Espa?a, a la vez que emblema de la liberaci¨®n de los presos pol¨ªticos.

La ¨²ltima (no hay ning¨²n concepto que comience por X, Y o Z en el diccionario) es la frase Wo wart ihr zwischen 39-45?. Wo seid ihr jetzt? (?d¨®nde estabais en 1939-1945. ?D¨®nde est¨¢is ahora?), un art¨ªculo de Kathrin Golda-Pongratz, de la Universidad de Frankfurt, sobre la necesidad de "no dejar sin respuesta ning¨²n hostigamiento racista en el espacio p¨²blico".

De los espacios y lugares de memoria solo tienen un art¨ªculo propio en este diccionario aquellos a los que la evoluci¨®n pol¨ªtica, social y cultural ha convertido en paradigmas, como es el caso de Auschwitz o Gulag, se?ala Vinyes.

Entre estos, figura el Valle de los Ca¨ªdos, un art¨ªculo escrito por el periodista y profesor de la Universidad Carlos III de Madrid Jos¨¦ Mar¨ªa Calleja, en el que explica la construcci¨®n ordenada por Franco y c¨®mo, 40 a?os despu¨¦s de su muerte, este espacio permanece "id¨¦ntico en su simbolog¨ªa", que es "el relato franquista de la Guerra Civil y el r¨¦gimen de Franco".

"El Valle de los Ca¨ªdos se mantiene como fue concebido por su creador, no se ha convertido en un espacio de reconciliaci¨®n entre espa?oles, ni tampoco en un lugar de explicaci¨®n de la guerra y la dictadura franquista conforme a criterios hist¨®ricos, rigurosos y democr¨¢ticos", indica el art¨ªculo.

En total, 264 entradas, m¨¢s ocho art¨ªculos adicionales, firmadas por especialistas y avaladas por el comit¨¦ cient¨ªfico del proyecto, formado por 19 expertos internacionales en los estudios de la memoria contempor¨¢nea, cita la editorial.

El diccionario, de 600 p¨¢ginas, no incluye asociaciones "por la infinidad de grupos existentes", dice Vinyes; ni est¨¢ articulado por pa¨ªses ni ¨¢reas regionales, aunque s¨ª tiene un anexo sobre las pol¨ªticas p¨²blicas de memoria y su evoluci¨®n en Europa, Am¨¦rica, Asia y ?frica.

Refleja tambi¨¦n la tendencia a tematizar una zona deprimida para promover su desarrollo econ¨®mico a trav¨¦s del turismo memorial, que aparece en la entrada "tanatoturismo", esas vacaciones por lugares que evocan la muerte y el dolor: Auswichtz, la prisi¨®n de Tuol Sleng en Camboya, Robben Island en Sud¨¢frica o el osario de Sedlec, en la Rep¨²blica Checa, son algunos.

Tambi¨¦n la cinematograf¨ªa y las artes esc¨¦nicas se interesan cada vez m¨¢s por esta tem¨¢tica, y el diccionario se hace eco de lo que define como film-evento, esas pel¨ªculas o documentales que se han hecho populares o han generado un gran debate social, de las que analiza una veintena.

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