10 canciones que dan voz al ¡®Black Lives Matter¡¯ en Colombia

El conflicto racial en Colombia a¨²n no ocupa las portadas de los peri¨®dicos, ni se televisa como el caso George Floyd, pero resuena en su m¨²sica desde hace a?os. Ocurri¨® con la muerte de Anderson Arboleda, un joven negro de 19 a?os que falleci¨® en la regi¨®n del Cauca tras recibir un fuerte golpe en la cabeza por un polic¨ªa que supuestamente lo detuvo por incumplir la?cuarentena.

Aunque aquellos hechos se produjeron el 22 de mayo, no hubo eco de la noticia hasta varios d¨ªas despu¨¦s. Pasada por alto por grandes medios nacionales, fue la artista colombiana Goyo, cantante del grupo ChocQuibTown, qui¨¦n viraliz¨® la historia de su muerte en las redes sociales.

Al igual que en el tema de su banda Somos los Prietos, Goyo lanzaba su canto: ¡°Traigo en mi voz el mensaje de mi gente / No se rinde el que naci¨® donde por todo hay que luchar¡±. Pero ella no ha sido la ¨²nica en levantar la voz contra el silenciado racismo de su pa¨ªs. El ¨²ltimo caso de brutalidad policial que acab¨® con la vida de Javier Ord¨®?ez y que hizo arder en protestas las calles de Bogot¨¢ o el asesinato sin resolver de cinco adolescentes en Cali, inspiraron a varios artistas colombianos a publicar hace unos d¨ªas ?Qui¨¦n los mat¨®?, un sencillo que nace de la urgencia por mostrar la inconformidad por los recientes actos de violencia contra la comunidad afro en el pa¨ªs latinoamericano.

A lo largo de la historia de la m¨²sica colombiana, y en especial en los ¨²ltimos a?os, son muchos los artistas que han alzado su voz para reclamar respeto por sus comunidades negras afrocolombianas, esencia de la cultura de su pa¨ªs. Desde la salsa a la cumbia, pasando por el rap, estas diez canciones de m¨²sicos colombianos son muestra de la riqueza de su legado afro, su fuerza y tradici¨®n, as¨ª como del dif¨ªcil camino que ha recorrido por su reconocimiento.?

Hendrix,? Alexis Play, Nidia G¨®ngora y Junior Jein: ?Qui¨¦n los mat¨®?

El pasado 11 de agosto se encontraron los cuerpos de cinco j¨®venes afrocolombianos, de entre 14 y 15 a?os, masacrados en una plantaci¨®n de ca?a en el barrio Llano Verde de Cali. La historia revolvi¨® la memoria de un pa¨ªs que no hace mucho lloraba las matanzas de un conflicto armado. ?Qui¨¦n est¨¢ detr¨¢s? surge de la urgencia de denunciar casos como estos en los que las v¨ªctimas son en su mayor¨ªa poblaci¨®n negra colombiana. Sangre que est¨¢, como dice la canci¨®n, en ¡°manos ajenas¡±, historias que en muchas ocasiones quedan invisibilizadas.

ChocQuibTown: Somos los Prietos

Incluida en el ¨¢lbum Sin Miedo (2018) de la banda colombiana, esta mezcla vanguardista de R&B con reguet¨®n, hip-hop con dancehall jamaiquino y afrobeat es un canto a la diversidad que festeja los ritmos del Pac¨ªfico. Un homenaje a sus ra¨ªces africanas que ha inspirado recientemente la serie Somos los Prietos, una nueva producci¨®n televisiva de Sony Pictures Television que abordar¨¢ el racismo en Latinoam¨¦rica. Situada en la costa pac¨ªfica de Colombia, contar¨¢ la historia de un grupo de j¨®venes afro que se enfrenta a la pobreza y el racismo a trav¨¦s de la m¨²sica.

Lido Pimienta: Quiero que me salves

Palenque fue el primer pueblo libre de Am¨¦rica, fundado por cimarrones que huyeron de la esclavitud en ¨¦poca colonial. Un lugar ¨²nico en el mundo, detenido en el tiempo; famoso por su cultura, su lengua, su gastronom¨ªa y su historia. Hipn¨®tica y tribal, en esta canci¨®n la artista Lido Pimienta (Barranquilla, 1986) da voz a sus gentes, que son para ella un s¨ªmbolo de libertad, defensa del alma y el coraz¨®n de los afrocolombianos. El tema est¨¢ incluido en su reciente ¨¢lbum, Miss Colombia (ANTI- Records, 2020).

Systema Solar: Guaguancore

Un manifiesto social que invita al baile. Guaguancore es un tema con el que reivindicar su herencia africana y que lanza un grito por el orgullo afro en el que Systema Solar reza:?¡°?Raza negra, Prieto aqu¨ª est¨¢ uhhhhh! ?Alza la cara!¡±. Canto antirracista que se mueve al ritmo de la berbenautika caracter¨ªstica de la banda (la mezcla de los sonidos tradicionales colombianos y la verbena).

L¨ªricas del Caos: Mujer negra

El feminismo ser¨¢ antirracista o no ser¨¢. Este poderoso rap de ritmos afros es un ejemplo. Mujer negra?es una voz de resistencia, guiada por la artista La Zea, que cuestiona los privilegios preestablecidos. Una canci¨®n creada al amparo de la escuela de rap L¨ªricas del Caos que encara el racismo, el directo y el invisible, que se multiplica cuando adem¨¢s es machista.

Alexis Play, Nidia G¨®ngora y Esteban Copete: Prietitud

¡°Representamos una lucha verdadera / Que rebasa los discursos de la gente que se cuela / Somos la m¨²sica que suena / Y como bailamos se lleva en las venas¡±, cantan este estallido de orgullo racial. Prietitud o negritud que brilla en este combo de est¨¦tica electr¨®nica al que acompa?a la voz de Nidia G¨®ngora.

Herencia de Timbiqu¨ª: Negrito

Cada gesto, cada rasgo, cada muesca de la herencia africana merece una alabanza. Desde la nariz ancha a la sonrisa blanca que reluce en un rostro de piel negra. Directo desde Timbiqu¨ª, Negrito?es un tema que ahonda en el sentimiento afro de la m¨²sica del Pac¨ªfico.

Joe Arroyo: Rebeli¨®n

Historia viva de Colombia a golpe de salsa. Esta canci¨®n, no es solo una de las m¨¢s bailadas y celebradas de todo el pa¨ªs, tambi¨¦n ha trascendido en el tiempo como himno de los oprimidos gracias a una letra que habla de la esclavitud, el maltrato, la di¨¢spora africana, la emancipaci¨®n y la libertad. Una canci¨®n inmortal y antirracista.

Kombilesa M¨ª: Los peinados

¡°Los peinados son una forma de expresi¨®n¡±, as¨ª arranca esta canci¨®n. El pelo, uno de los rasgos identitarios m¨¢s destacados de los afrodescendientes, se pone en valor en este rap folcl¨®rico que nos habla de chaquiras, trenzas y crespos, peinados tradicionales de San Basilio de Palenque.

Gotas de Rap: De negro a negro

Primer exponente del rap colombiano, Gotas de Rap lanz¨® en 1995 Contra el muro, el ¨¢lbum en el que se incluye esta canci¨®n. Un disco que abordaba sin pudor temas como la guerra, los secuestros, la pobreza y el racismo. Con una l¨ªrica pol¨ªticamente revolucionaria, en De negro a negro se repite contundente: ¡°Esclavo no quiero ser¡±, una frase convertida en lema para la historia del rap en Colombia.

Puedes seguir a PLANETA FUTURO en Twitter y Facebook e Instagram, y suscribirte aqu¨ª a nuestra newsletter.