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Obama frente a Osama

Los caudillos terroristas no andan equivocados. Al Zawahiri y Bin Laden han identificado perfectamente a su enemigo. Con Bush viv¨ªan mejor. El anterior presidente fue el involuntario hacedor de su caudillismo. Les identific¨® como enemigos y les hizo mariscales del islam radical, el nacionalismo ¨¢rabe y cualquier cosa que se moviera en el mundo contra Estados Unidos. La guerra que declar¨® Bush, despu¨¦s del 11-S, fue contra el terror, pero otros se encargaron de hacer el trabajo sucio de identificar al islam como el enemigo e incluso a los ¨¢rabes como si fueran alemanes y japoneses durante la II Guerra Mundial. Desaparecido el comunismo, el Occidente liderado por Bush y el islam liderado por Bin Laden, se enfrentaron en una guerra mundial asim¨¦trica, con frentes cl¨¢sicos en Afganist¨¢n, Irak, L¨ªbano, Palestina o Somalia y otras zonas de fricci¨®n en la retaguardia, Nueva York, Washington, Londres, Madrid, Bali o Bombay: ¨¦sta es la narraci¨®n impl¨ªcita en los a?os de Bush que ahora Obama tiene la obligaci¨®n de desmentir y desmontar.

Los planes para esta guerra no fueron obra exclusiva de Bush y sus <i>neocons.</i> La acci¨®n deconstructiva de Obama afecta a ¨¦pocas y a conceptos anteriores a Bush: la idea de que el mundo evoluciona hacia un choque de civilizaciones, formulada por Samuel Huntington en 1993, por ejemplo; o la de que el terrorismo se debe al retraso de la civilizaci¨®n isl¨¢mica, formulada por Bernard Lewis. Inicialmente tambi¨¦n Bush utiliz¨® la palabra <i>cruzada</i> para designar la nueva guerra, aunque luego quiso rectificar. Y por doquier surgieron propagandistas que consideraban al terrorismo como el brazo armado de una islamizaci¨®n de Europa por la inmigraci¨®n.

Un caso curioso de supremacismo cristiano se ha dado en Italia con los llamados <i>teocons</i>, entre los que destac¨® la periodista ya fallecida Oriana Fallaci. Se da la paradoja de que ciertos defensores de la superioridad del cristianismo respecto al islam han utilizado como argumentos id¨¦nticas interpretaciones literalistas de los vers¨ªculos cor¨¢nicos esgrimidas por los terroristas para amparar sus acciones. Donde m¨¢s y mejor han circulado estas ideas es entre los cristianos sionistas norteamericanos, que no por casualidad tambi¨¦n hacen una interpretaci¨®n literalista de la Biblia de la que deducen que las ocupaciones ilegales de tierras palestinas en Cisjordania por parte de colonos israel¨ªes se basan en t¨ªtulos de propiedad expedidos por Jehov¨¢.

Ahora le toca enmendar la plana a este nuevo presidente de or¨ªgenes africanos, hijo de musulm¨¢n y con abundante familia musulmana, educado en Indonesia (el pa¨ªs musulm¨¢n m¨¢s grande del mundo), y con nombres y apellidos propios de un musulm¨¢n. Su relaci¨®n con el islam, que ahora le puede ser ¨²til, jug¨® en su contra en la campa?a presidencial. Su rival republicano, John McCain, cuando quiso reprender en un mitin a una ciudadana que le identific¨® como ¨¢rabe le dijo que "pertenec¨ªa a una familia decente". Obama debe hacer pedagog¨ªa en todas direcciones, incluyendo a su propio pa¨ªs y a su derecha islam¨®foba. Pero el p¨²blico al que se dirige de forma m¨¢s directa es el del arco de conflictos que se extiende desde el coraz¨®n de ?frica hasta Cachemira, donde EE UU no podr¨¢ mover una sola pieza del tablero internacional sin producir antes un vuelco en las opiniones p¨²blicas.

La rectificaci¨®n de imagen ante los ¨¢rabes y los musulmanes empez¨® con la elecci¨®n de Obama, tal como demuestran las encuestas. Los niveles de aprobaci¨®n que obtiene el presidente entre ellos est¨¢n todav¨ªa en niveles muy bajos, pero han superado largamente las cifras min¨²sculas de su predecesor. No es extra?o, porque es inacabable la lista de agravios que Ir¨¢n y Al Qaeda rivalizan por capitalizar. Muy pocos son los que no creen que EE UU sigue siendo una superpotencia arrogante y despreciativa, que apoya a los d¨¦spotas y dictadores ¨¢rabes, utiliza un doble rasero a la hora de enfrentarse a los problemas de la regi¨®n y desprecia la vida y los derechos de los musulmanes. Los hechos, incluso con Obama en la Casa Blanca, siguen reforzando estos argumentos: Guant¨¢namo sigue abierto, seguir¨¢n las comisiones militares para juzgar a los terroristas y quiz¨¢s las detenciones indefinidas; no cejan e incluso se complican las guerras en Irak y Afganist¨¢n, al igual que los bombardeos y <i>da?os colaterales</i> sobre poblaciones civiles en estos pa¨ªses; y, como siempre, nada se mueve a favor de los palestinos en los territorios ocupados de Gaza y Cisjordania.

El discurso de hoy en El Cairo es una jugada arriesgada que forma parte de un plan a su vez lleno tambi¨¦n de riesgos. Aunque las palabras de Obama realcen un poco m¨¢s la imagen de EE UU entre ¨¢rabes y musulmanes, no la cambiar¨¢n de la noche a la ma?ana. Para que suceda, se necesita algo m¨¢s que palabras y sin mucha dilaci¨®n, a riesgo de que su prodigiosa ascensi¨®n no empiece a convertirse en ca¨ªda. Sin buenas y urgentes noticias de Oriente Pr¨®ximo, Obama no ganar¨¢ a Osama.

Comentarios

En teoria, Mr.Obama, lo tiene f¨¢cil. Recordar que el Presidente es, un hombre de leyes. La "guerra contra el terrorismo" declarada por el Sr.Bush y su cabinete de ultras,tocar¨ªa a su fin, no por el hecho de que hay nuevo Presidente, sino m¨¢s bi¨¦n, porque para poner fin a una "guerra ilegal" hay que imperiosamente procesar a los causantes y promotores de esa guerra......incluidos algunos voceros del r¨¦gimen de Bush y los instigadores mediaticos! En teoria f¨¢cil, pu¨¦s todo el mundo conoce las raices del conflicto......en la pr¨¢ctica, misi¨®n imposible........as¨ª pu¨¦s, efectivamente ganan los radicales! Un saludo......Manuel
- "El anterior presidente fue el involuntario hacedor de su caudillismo."- "Les identific¨® como enemigos y les hizo mariscales del islam radical, el nacionalismo ¨¢rabe y cualquier cosa que se moviera en el mundo contra Estados Unidos."O una cosa u otra. Las anteriores aseveraciones son excluyentes entre s¨ª. No obstante, sabemos perfectamente que la primera es falsa, porque los or¨ªgenes de Osama, qui¨¦n lo cre¨® con toda la voluntad y empe?o del mundo, es algo del dominio p¨²blico.
CR?NICA Y COMENTARIO DEL DISCURSO DE OBAMA EL LA UNIVERSIDAD DEL CAIRO 4 de junio de 2009 La jugada arriesgada parece que se ha vuelto a convertir en un voto libre para Obama, que le damos desde el mundo. Una de las ideas que ha decantado Obama de entre el buen vino que elabora, respecto a esta nueva era que ¨¦l quiere y se obstina en inaugurar, es la que se define como INTERCONEXI?N versus SOMETIMIENTO, (creo que ha le¨ªdo algo a Noam Chomsky), EEUU nunca ha estado en guerra con el Islam, tan s¨®lo rechaza el extremismo violento, pero existen hechos a los que hay que enfrentarse, como aquellos en los que Al Queda reivindica matanzas de inocentes como el 11S en Nueva York o cuando reconocen que quieren matar a gran escala. No obstante considera que es terrible perder gente joven en las contiendas, pese a que sus aspiraciones en Afganist¨¢n con la asociaci¨®n de 46 pa¨ªses, seguir¨¢ siendo un principio para los americanos. El Cor¨¢n, tal y como lo ha expresado Obama, dice que el que mate un inocente es como si hubiera matado a toda la humanidad, y si salva a una persona es como si hubiera salvado, del mismo modo, a toda la humanidad. Las continuas referencias al Cor¨¢n, por parte del presidente USA, han legitimado su discurso, en muchas ocasiones aplaudido con intensidad. Para Barack Ussein Obama, el Islam no es parte del problema sino, por el contrario, de la soluci¨®n. Sabe que en el caso concreto de Afganist¨¢n la soluci¨®n militar no es la ¨²nica ni la mejor, por eso se ha comprometido a gastas 3.000 millones de d¨®lares para propiciar el desarrollo afgano. En cuanto a IRAK, la historia y los hechos han demostrado que es mas que nunca necesaria la diplomacia y el consenso internacional, citando a Jefferson ha expresado lo siguiente: ¡°¡­¡­.cuanto menos utilicemos el poder, mas grande ser¨¢.¡± En ese sentido ha declarado que los EEUU no quieren bases en Irak, ni territorio ni sus recursos, prometiendo la retirada de las brigadas en agosto y de todas las tropas americanas en 2012. Respecto a los valores y tradiciones americanas, ha resaltado que con la regulaci¨®n de la prohibici¨®n de la tortura y el cierre de Guant¨¢namo a principios de 2010, quiere recuperar la mejor tradici¨®n americana, con el respeto de la ley, el orden y la soberan¨ªa de las naciones. Palestina e Israel deben necesariamente entenderse y respetarse mutuamente pues si el pueblo jud¨ªo ha sufrido el antisemitismo y el holocausto, el palestino tambi¨¦n ha sufrido buscando su propia tierra y nunca se les ha dado paz y seguridad. La situaci¨®n del pueblo palestino es intolerable y USA quiere que tengan un Estado propio. Pero para ello hay que erradicar la violencia, pues con violencia se pierde toda la autoridad moral. Hammas tiene poder e influencia, pero tambi¨¦n responsabilidades, debe reconocer el Estado de Israel y evitar la violencia e Israel debe reconocer la posibilidad de un Estado Palestino. EEUU no apoya en ning¨²n caso los asentamientos israel¨ªes, con el apoyo de los estados ¨¢rabes, reconociendo la legalidad del Estado de Israel, podr¨¢ atisbarse una resoluci¨®n siempre y cuando la lucha se realice en aras del progreso y no desde los presupuestos del pasado. En cualquier caso USA no puede imponer la paz. Todos tienen la responsabilidad de trabajar para que la Tierra Santa consiga la paz que dios quiso que tuviera y la convivencia, al fin, en paz. En relaci¨®n con el armamento nuclear y la pugna entre EEUU e Ir¨¢n, USA tiene la determinaci¨®n y rectitud y desea recuperar la confianza de Ir¨¢n, ninguna naci¨®n deber¨ªa elegir qui¨¦n puede y quien no puede disponer de armamento de ese tipo, y se compromete para luchar para que ning¨²n pa¨ªs la tenga, lo que es diferente respecto a la utilizaci¨®n de la energ¨ªa nuclear para fines pac¨ªficos. Respecto a la DEMOCRACIA, ha sido sensato y a reconocido que ning¨²n sistema de poder y gobierno puede ni debe imponerse, pero declara su compromiso con aquellas naciones que respeten la voluntad expresada libremente por sus pueblos. Los valores tales como la confianza en la ley, la transparencia y la libertad de vivir cada uno como quiera no son exclusivamente americanos, pero no existe un camino directo para conseguir su plasmaci¨®n, aunque los sistemas inspirados en estos principios son los que disfrutan de una mayor estabilidad. El poder no se puede obtener por la fuerza sino mediante el consenso y por encima de cualquier inter¨¦s partidista est¨¢ el inter¨¦s general. La LIBERTAD RELIGIOSA, ha merecido un amplio tratamiento en el discurso de Obama. El Islam dio prueba de su tolerancia en su postura en Al-Andalus, en concreto en C¨®rdoba, frente a la intolerancia de la inquisici¨®n. La tolerancia es esencia para que la religi¨®n avance. Se compromete a revisar aquellas leyes que perjudican la pr¨¢ctica de la religi¨®n musulmana en USA. Porque la fe debe unirnos (?la Religi¨®n Universal de los primeros americanos?). La mujer en su discurso, mereci¨® cap¨ªtulo, corto, pero aparte. Cubrirse con velo o no, no tiene porqu¨¦ negar la igualdad, seg¨²n el criterio de Obama, pero negarle la educaci¨®n a la mujer si es ir contra ¨¦sta. D¨®nde se educa a la mujer existe mas progreso , adem¨¢s la lucha por desarrollar los derechos de las mujeres tambi¨¦n existe en los pa¨ªses occidentales, toda la humanidad (hombres y mujeres) deben poder llegar a su potencialidad plena. Respecto al desarrollo econ¨®mico y la globalidad, despu¨¦s de advertir de las facetas negativas y positivas de ¨¦stos, alega que el avance humano no se puede parar, la educaci¨®n y la innovaci¨®n son dos cuestiones b¨¢sicas del Sg. XXI, para que ello sea una realidad respecto a los pa¨ªses musulmanes, se ha comprometido a crear nuevas becas de intercambio en Internet y una mayor interconexi¨®n entre los EEUU y los pa¨ªses musulmanes, creando un nuevo fondo, adem¨¢s, para la transferencia de ideas, mediante la figura de los embajadores de ciencia que puedan colaborar en nuevos programas que se deben realizar juntos. No es f¨¢cil pero existe una responsabilidad conjunta, desde el respeto a la dignidad de todas las personas. Por ¨²ltimo ha pedido un esfuerzo para encontrar lo que tenemos en com¨²n eligiendo el camino correcto y no el f¨¢cil, como es la guerra. Ha realizado una referencia a textos de las distintas religiones que descubren un nexo com¨²n, ¡°haz a los otros lo que te gustar¨ªa que te hicieran a ti¡±, los pueblos del mundo deben vivir en paz y nuestra tarea en la tierra es traer la paz. (?NUEVA TEOR?A DE LA UTOP?A PR?CTICA?) Este discurso de 57 minutos, con la elocuencia consabida de Obama, trae la esperanza a muchos y muchas de una vida menos insegura, menos competitiva en t¨¦rminos ad absurdo y probablemente m¨¢s cooperativa. A la espera de los hechos, me despido desde mi mesa, Kika
Oriana Fallaci dificilmente pod¨ªa ser una teocon partidaria de la supremacia cristiana. Era una ex militante comunista y atea. Claro que ten¨ªa las ideas claras.

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