Solana: ¡°Reconocer Palestina podr¨ªa equilibrar el terreno de juego¡±

?Cu¨¢l es el principal reto que afronta Oriente Pr¨®ximo? La periodista ?ngeles Espinosa, que lleva tres d¨¦cadas cubriendo la regi¨®n, dirige la pregunta a Javier Solana, veterano diplom¨¢tico espa?ol y Wadah Khanfar, exdirector del canal catar¨ª Al Yazira y fundador del think tank Sharq Forum, en el marco de un coloquio en la ESADE de la Universidad Ramon Llull (Calle Mateo Inurria 27, Madrid). Para ambos ponentes, el idealismo frustrado tras la Primavera ¨¢rabe y los vac¨ªos de poder han sembrado el terreno para el avance del extremismo sun¨ª, como en el caso del grupo terrorista Estado Isl¨¢mico.

¡°Creo que tenemos que se?alar la responsabilidad de Assad, Bremmer y Maliki de cara al auge del Estado Isl¨¢mico¡±, asegura Solana. El diplom¨¢tico destaca as¨ª al presidente sirio, por la violenta represi¨®n de lo que en principio fue una protesta pac¨ªfica, Paul Bremmer, el diplom¨¢tico estadounidense que administr¨® Irak tras el derrocamiento de Sadam y depur¨® las instituciones del m¨¢s m¨ªnimo rastro del partido baathista del dictador, y finalmente el exprimer ministro iraqu¨ª Al Maliki, que fue relevado en septiembre tras haber alienado y marginado a la minor¨ªa sun¨ª del escenario pol¨ªtico.

Khanfar ve una conexi¨®n entre la mala experiencia del Islam pol¨ªtico desde 2011 con el auge del extremismo sun¨ª. El Gobierno de los Hermanos Musulmanes, el primero despu¨¦s de la ca¨ªda de Mubarak, ejecut¨® una agenda islamista sin ambages que lanzaba un mensaje poco inclusivo, siguiendo el precepto de que el ¡°ganador se lleva todo¡±, puntualiza Solana. El derrocamiento de los islamistas por el general Al Sisi y la subsiguiente ilegalizaci¨®n de los Hermanos Musulmanes han excluido a la formaci¨®n y estigmatizado el Islam como alternativa pol¨ªtica. ¡°De forma autom¨¢tica, millones de personas que fueron activistas durante la dictadura [de Mubarak] fueron etiquetados como equivalentes al Estado Isl¨¢mico, a Al Qaeda. Esto supuso una definici¨®n demasiado amplia del terrorismo que incluye a cualquier opositor del status quo¡±, argument¨® Khanfar.

Para Solana, hay que apoyar el ejemplo de T¨²nez, ya que si su transici¨®n contin¨²a por esta v¨ªa se erigir¨¢ como un referente de cambio pol¨ªtico pac¨ªfico. Tras meses de tensi¨®n, la formaci¨®n islamista Ennahda, con un respaldo del 40% tras los comicios de 2011, opt¨® por consensuar e incluir a laicos en el proceso pol¨ªtico y en la redacci¨®n de la nueva Constituci¨®n.

El conflicto ¨¢rabe-israel¨ª ha sido uno de los temas donde los ponentes han presentado an¨¢lisis y apuestas distintas. Para Solana, Europa ha apostado desde hace tiempo por la soluci¨®n de los Dos Estados, financiando y apoyando la estructura provisional de la Autoridad Palestina: ¡°Ha llegado el momento de que los europeos se pregunten: ?De qu¨¦ sirve seguir apoyando esta estructura provisional si no va a llegar a ser real, permanente?¡±. Solana ha elogiado las recientes pronunciaciones pol¨ªticas en Europa a favor del reconocimiento de un Estado Palestino y asegura que este cambio de estatus ¡°podr¨ªa equilibrar el terreno de juego¡± de cara a las negociaciones con Israel.

A largo plazo, dos Estados no van a proveer seguridad a la gente de la regi¨®n" Wadah Khanfar, exdirector del canal catar¨ª Al Yazira

Por su parte, Khanfar sostiene que la soluci¨®n de Dos Estados ¡°no deber¨ªa de ser el objetivo final¡±. ¡°Creo que es pol¨ªticamente correcto hablar de la soluci¨®n de Dos Estados¡±, responde Khandar a Solana. ¡°Pero, a largo plazo, dos Estados no van a proveer seguridad a la gente de la regi¨®n. Cuando m¨¢s se hable de esto, se hablar¨¢ m¨¢s de las diferencias religiosas y nacionales en vez de la asimilaci¨®n o la coexistencia¡±. Khanfar sac¨® a colaci¨®n el caso de Sud¨¢frica como un ejemplo de integraci¨®n y reconciliaci¨®n: ¡°Vi el odio entre negros y blancos y presenci¨¦ l¨ªderes que pod¨ªan negociar un matrimonio en vez de un divorcio¡±

El coloquio ha tocado varias veces algunos problemas estructurales que han sido fuente de inseguridad y conflicto en la regi¨®n. Solana destac¨® que el concepto de Estado-naci¨®n en Oriente Pr¨®ximo surgi¨® por primera vez por el reparto territorial ejecutado por Francia y Reino Unido tras el derrumbe del Imperio Otomano, plasmado en las ¡°l¨ªneas rectas¡± del tratado Sykes-Picot que pasaron por encima de antiguas divisiones regionales y ¨¦tnicas.

Khanfar fue m¨¢s all¨¢ en su an¨¢lisis del desafi¨® a las actuales fronteras en Oriente pr¨®ximo: alerta de la posibilidad de ¡°una zona de sangre y l¨¢grimas, desde Basra (Irak) hasta Tr¨ªpoli (Libia), de confrontaci¨®n alimentada por milicias fragmentadas¡±.

?De qu¨¦ sirve seguir apoyando esta estructura provisional [la Autoridad Palestina] si no va a llegar a ser real, permanente?"

Javier Solana, diplom¨¢tico

Ante este escenario, Occidente no deber¨ªa de apostar por una ¡°cruzada¡± militarista como panacea, sino que deber¨ªa de fomentar la cooperaci¨®n entre pa¨ªses de la regi¨®n y ¡°ayudarles a ganar¡±. ¡°El pecado original de Occidente al tratar con Oriente Pr¨®ximo es el orientalismo¡±. Khanfar se refiere as¨ª al acad¨¦mico palestino Edward Said, que acu?¨® este t¨¦rmino para referirse al punto de vista condescendiente y simplista de Oriente. Khanfar se?al¨® que una forma de desincentivar la confrontaci¨®n es la implantaci¨®n de una Zona Econ¨®mica Libre en la regi¨®n, ¡°para que guerrear se torne demasiado caro¡±.

Cuando un representante de la embajada de Jordania sac¨® a colaci¨®n el doble rasero que los pa¨ªses occidentales aplican en la regi¨®n, Solana reconoci¨® que las circunstancias geopol¨ªticas condicionaron la respuesta diplom¨¢tica frente a la represi¨®n estatal en Siria: ¡°Me gustar¨ªa decir que hemos sido coherentes¡±, zanj¨®.