Muere el obispo Casald¨¢liga, referencia en la lucha por los derechos humanos y contra la dictadura brasile?a

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El obispo Pedro Casald¨¢liga, ingresado por problemas respiratorios en un hospital de Brasil

Pedro Casald¨¢liga: 90 a?os de vida, 50 del ¡®obispo del pueblo¡¯

El obispo Casald¨¤liga abandona su casa en Brasil tras recibir amenazas de muerte

Para sus admiradores era el obispo del pueblo. Para sus enemigos, el obispo rojo. Nadie se quedaba indiferente ante la figura de Pedro Casald¨¢liga, el obispo em¨¦rito de la di¨®cesis cat¨®lica de S?o F¨¦lix do Araguaia, en el Estado de Mato Grosso, donde dedic¨® su vida en la lucha por los derechos de los pueblos campesinos e ind¨ªgenas de la Amazon¨ªa brasile?a. El l¨ªder religioso ha muerto este s¨¢bado, 8 de agosto, tras haber sido hospitalizado por problemas respiratorios. Ten¨ªa 92 a?os y sufr¨ªa de Parkinson desde hace unos a?os, por lo cual viv¨ªa recluido. Sus apariciones p¨²blicas eran cada vez m¨¢s raras debido a las crecientes dificultades en hablar y en la coordinaci¨®n motora. ¡°Lamentamos profundamente tener que informarles que Pedro Casald¨¢liga ha fallecido hoy a la edad de 92 a?os¡±, dice el mensaje publicado en la p¨¢gina web de las asociaciones Araguaia con el Obispo Casald¨¢liga y ANSA.

Hijo de campesinos de la localidad catalana de Balsareny, claretiano y ordenado sacerdote en 1952 en Espa?a, Pere Casald¨¤liga (su nombre en catal¨¢n) lleg¨® a Brasil como misionero en 1968. Hu¨ªa entonces de la Espa?a franquista, pero aterriz¨® en un pa¨ªs que empezaba a vivir los a?os m¨¢s duros de su dictadura militar (1964-1985). Se instal¨® en S?o F¨¦lix do Araguaia, donde en 1971 fue nombrado el primer obispo de la di¨®cesis local. Su primera carta pastoral, Una iglesia amaz¨®nica en conflicto con el latifundio y la marginaci¨®n social, establecer¨ªa el tono de su trabajo en las d¨¦cadas siguientes.

Casald¨¢liga siempre defendi¨® que la Iglesia cat¨®lica tuviera un fuerte papel social, convirti¨¦ndose en uno de los iconos de la Teolog¨ªa de la Liberaci¨®n. Su casa ¡ª peque?a, rural y pobre¡ª era la sede de su di¨®cesis. Tampoco vest¨ªa la tradicional sotana usada por los sacerdotes. Prefer¨ªa los pantalones vaqueros y las chanclas, como el pueblo. Con ese estilo espartano, se enfrent¨® con la dictadura militar y tambi¨¦n con el sector m¨¢s conservador de la Iglesia cat¨®lica. Nunca volvi¨® a su tierra natal. Tem¨ªa que los militares brasile?os le detuvieran en su regreso al pa¨ªs que hab¨ªa elegido como suyo.

En Brasil dedic¨® su vida a los m¨¢s pobres y vulnerables, sobre todo los campesinos sin tierra y los pueblos ind¨ªgenas que habitan la Amazon¨ªa. Los poderosos terratenientes locales le amenazaron de muerte en numerosas ocasiones. En octubre de 1976, despu¨¦s de un encuentro de l¨ªderes locales y religiosos involucrados en la lucha ind¨ªgena, sufri¨® un atentado que result¨® en el asesinato del sacerdote Jo?o Bosco Burnier. Casald¨¢liga estaba a su lado.

Pero ni la persecuci¨®n de la dictadura ni el enfado del Vaticano, sobre todo a partir del papado de Juan Pablo II (1978-2005), le desanimaron a impulsar decenas de movimientos sociales en Latinoam¨¦rica. Casald¨¢liga es uno de los fundadores del Consejo Indigenista Misionero (CIMI) y de la Comisi¨®n Pastoral de la Tierra (CPT), dos de las m¨¢s importantes entidades religiosas en Brasil. Ambas organizaciones jugaron un papel importante en la transici¨®n democr¨¢tica y en la elaboraci¨®n de la Constituci¨®n de 1988. La Carta Magna es considerada un hito de los derechos sociales e ind¨ªgenas en el pa¨ªs.

Los conflictos con los sectores m¨¢s poderosos no terminaron con el fin del r¨¦gimen militar. Todo lo contrario. Algunos se han prolongado hasta los ¨²ltimos a?os. En 2012, cuando ten¨ªa 84 a?os y ya se encontraba enfermo de Parkinson, el prelado se vio obligado a dejar su casa en S?o F¨¦lix do Araguaia tras haber recibido amenazas de muerte por su defensa de los ind¨ªgenas. Las autoridades brasile?as lo trasladaron a un lugar desconocido durante meses ante las amenazas de los colonos que ocupaban ilegalmente las tierras de los Xavante. Los tribunales brasile?os estaban a punto de dar la raz¨®n al colectivo ind¨ªgena en el contencioso que manten¨ªan con los invasores, que a su vez incrementaron la violencia en la regi¨®n.

Casald¨¢liga tambi¨¦n pas¨® por cinco procesos de expulsi¨®n de la Iglesia. Nunca lo nombraron cardenal. En 2003, tras cumplir los 75 a?os, edad en la que los obispos deben poner la di¨®cesis a disposici¨®n del Papa, ret¨® a la instituci¨®n religiosa una vez m¨¢s. El Vaticano le relev¨® de inmediato e inici¨® la b¨²squeda de un sucesor, exigiendo que el prelado abandonase la ciudad de S?o Felix antes de la llegada del nuevo obispo. ¡°Si el obispo que me suceda desea seguir nuestro trabajo de entrega a los m¨¢s pobres podr¨ªa quedarme con ¨¦l como sacerdote; de lo contrario buscar¨¦ otro lugar donde poder acabar mis d¨ªas al lado de los m¨¢s olvidados¡±, insisti¨® entonces.

Casald¨¢liga sigui¨® con su trabajo hasta enero de 2005, cuando Roma volvi¨® a manifestarse. Finalmente hab¨ªan conseguido un obispo para la di¨®cesis. Una vez m¨¢s se exigi¨® que Casald¨¢liga abandonase la regi¨®n. Y una vez m¨¢s el prelado se neg¨®. Se qued¨® trabajando, con su reemplazo y luego con el siguiente.