Francia presenta la ley que perseguir¨¢ el islamismo radical

Francia combatir¨¢ el islamismo con una nueva legislaci¨®n que proteger¨¢ a los empleados p¨²blicos ante las presiones radicales, garantizar¨¢ que toda asociaci¨®n respete la laicidad y limitar¨¢ las posibilidades de educar a los menores de edad en casa. El ¡°proyecto de ley que reafirma los principios republicanos¡± lleg¨® este mi¨¦rcoles al Consejo de Ministros despu¨¦s de meses de discusi¨®n, marcados por varios atentados yihadistas y por las cr¨ªticas internacionales al presidente, Emmanuel Macron, por su defensa del modelo laico franc¨¦s.

La ley, que en enero de 2021 empezar¨¢ a debatir el Parlamento, busca atajar lo que Macron llama el ¡°separatismo islamista¡±, pero evita en su texto mencionar ninguna religi¨®n espec¨ªfica. Tampoco aborda las medidas contra las discriminaciones en los barrios donde prospera el islamismo. Ni entra en la organizaci¨®n de los imanes de Francia y su dependencia de pa¨ªses extranjeros. La presentaci¨®n coincide con el 115? aniversario de la llamada Ley de la laicidad, que garantiza la libertad de culto y la neutralidad del Estado ante las diferentes religiones.

¡°Este proyecto de ley no es un texto contra las religiones ni contra la religi¨®n musulmana en particular. Es, al contrario, una ley de libertad, una ley de protecci¨®n, una ley de emancipaci¨®n ante el fundamentalismo religioso¡±, dijo el primer ministro, Jean Castex, en una comparecencia tras el Consejo de Ministros. Las campa?as de boicot a Francia en pa¨ªses musulmanes, instigadas por dirigentes como el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, y algunas tribunas en la prensa estadounidense y brit¨¢nica han inquietado en Par¨ªs. Al eliminar de la ley las referencias al separatismo o al islam, el Gobierno franc¨¦s ha querido disipar la percepci¨®n, en ciertos ¨¢mbitos, de que el texto va contra los cerca de seis millones de musulmanes y que el liberal Macron ha dado un giro ¡°iliberal¡± a su presidencia.

La ley ¡ªuna de las ¨²ltimas grandes iniciativas pendientes de Macron antes de las elecciones de 2022¡ª contiene dos partes. Una tiene por objetivo ¡°garantizar el libre ejercicio del culto¡±, y estrechar¨¢ la vigilancia de la financiaci¨®n y la ideolog¨ªa de asociaciones religiosas. La otra parte pretende ¡°garantizar el respeto de los principios republicanos¡±. Obliga a los empleados de empresas subcontratadas por el sector p¨²blico ¡ªcomo una compa?¨ªa de transportes¡ª a no manifestar su afiliaci¨®n religiosa ante los usuarios, llevando el velo por ejemplo.

Toda asociaci¨®n privada que aspire a una subvenci¨®n, como un club deportivo, deber¨¢ firmar un documento que les comprometer¨¢ al respeto de los valores republicanos y la igualdad entre hombres y mujeres. La medida parte de la constataci¨®n de que asociaciones que en apariencia no son religiosas sirven para adoctrinar. La ley penalizar¨¢ los llamados certificados de virginidad, que algunos m¨¦dicos expanden a mujeres antes de contraer matrimonio. Asimismo, estrechar¨¢ los controles para impedir los matrimonios forzosos y la poligamia. Los prefectos, que representan al Estado en todo el territorio, podr¨¢n intervenir en las decisiones locales si los alcaldes se muestran incapaces de asegurar la neutralidad de los servicios p¨²blicos y, por ejemplo, establecen horarios exclusivos para mujeres en las piscinas municipales.

Macron traz¨® en un discurso el pasado 2 de octubre las l¨ªneas maestras de lo que entonces deb¨ªa llamarse Ley contra el separatismo. Se basaba en un diagn¨®stico que no es nuevo, pero que los atentados de 2015 (Charlie Hebdo y Bataclan) pusieron en el centro del debate: la existencia de bolsas de radicalizaci¨®n en barrios franceses, la creencia entre algunos musulmanes de que las normas religiosas prevalecen sobre las leyes de la Rep¨²blica, y la presencia desde 2014 de unos 1.500 franceses en las filas del Estado Isl¨¢mico (ISIS, por sus siglas en ingl¨¦s) en Siria e Irak.

La decapitaci¨®n, el pasado 16 de octubre, del profesor Samuel Paty a manos de un terrorista islamista por mostrar en clase caricaturas de Mahoma cuando pretend¨ªa ense?ar libertad de expresi¨®n, reforz¨® los argumentos del presidente franc¨¦s para perseguir el islamismo que, a veces sin ser espec¨ªficamente violento, pod¨ªa actuar como caldo de cultivo del yihadismo. Al mismo tiempo, la defensa por parte de Macron del derecho a blasfemar y el cierre de asociaciones islamistas tras el atentado desencadenaron las cr¨ªticas por una supuesta estigmatizaci¨®n de los musulmanes en Francia.

Los acontecimientos de este oto?o han marcado el texto legislativo. Por un lado, con un art¨ªculo que prev¨¦ penas de prisi¨®n para quien amenace, intimide o agreda a un miembro del servicio p¨²blico. Es lo que le ocurri¨® a Paty, acosado por el padre de una alumna de su escuela disconforme con lo que ense?aba en clase. Otro art¨ªculo perseguir¨¢ la difusi¨®n de informaciones que permitan localizar a una persona y poner en riesgo su integridad f¨ªsica o ps¨ªquica. De nuevo, es lo que le sucedi¨® a Paty, localizado por el terrorista que le asesin¨® por medio de las informaciones que el citado padre hab¨ªa difundido en las redes sociales.

Estigma y agravios

La actualidad dram¨¢tica tambi¨¦n ha llevado al Gobierno a extremar el cuidado para no estigmatizar a ninguna religi¨®n y aplicar las medidas a todas. Esto ha tenido un efecto colateral: otras religiones se han sentido agraviadas por la ley. Ha ocurrido con los controles a las escuelas privadas o la prohibici¨®n de la escolaridad en casa a partir de los tres a?os, pr¨¢ctica que algunos islamistas utilizan para sacar a los menores de la escuela republicana, pero m¨¢s habitual entre cristianos que musulmanes. Un nuevo redactado permitir¨¢ excepciones por motivos de salud o cuando los padres puedan justificar un proyecto pedag¨®gico s¨®lido.

¡°En Francia, el espacio de lo religioso se reduce cada vez m¨¢s bajo el pretexto de luchar contra el separatismo musulm¨¢n¡±, dec¨ªa, tras el discurso de Macron, el polit¨®logo Olivier Roy, profesor en el Instituto Universitario de Florencia y especialista en islamismo. Roy cit¨® las escuelas privadas confesionales, la mayor¨ªa de las cuales son cat¨®licas o jud¨ªas. ¡°Cada medida del Gobierno, en vez de enfocarse en un problema isl¨¢mico preciso, se extiende a lo religioso en general. La expulsi¨®n de lo religioso del espacio p¨²blico acrecienta la tensi¨®n entre secularismo y religi¨®n¡±, a?adi¨®.