La abstenci¨®n amenaza las elecciones legislativas en Irak

La basura se acumula en las calles de Nayaf. Nada inusual en Irak. Pero el abandono resulta m¨¢s significativo en esta ciudad santa, una especie de Vaticano chi¨ª. Nayaf es el principal centro religioso y de peregrinaci¨®n de esa rama del islam que siguen dos tercios de los iraqu¨ªes. Tal vez por ello la frustraci¨®n de sus habitantes con el sistema pol¨ªtico implantado tras la intervenci¨®n de EE UU en 2003, y que favorec¨ªa a su comunidad por mero peso demogr¨¢fico, es a¨²n mayor que en el resto del pa¨ªs. La gran duda en las elecciones legislativas de este domingo no es qui¨¦n va a llevarse los votos, sino cu¨¢ntos iraqu¨ªes van a votar.

En la calle peatonal que lleva al Mausoleo del Imam Ali, el fundador del chi¨ªsmo, la actividad comercial empieza a recuperar ritmo tras lo peor de la pandemia. Dia al Rubaie dice que va a votar por un independiente. ¡°Esperamos que estas elecciones traigan nuevas caras que mejoren los servicios¡±, admite a la puerta de su tienda, mientras un hombre graba con escaso disimulo su conversaci¨®n con la periodista.

M¨¢s adelante, y tras asegurar que no habr¨¢ fotos ni se usar¨¢n sus nombres, varios comerciantes se muestran menos complacientes. En el interior de un establecimiento, conf¨ªan que ni siquiera se han molestado en recoger las tarjetas biom¨¦tricas necesarias para votar y que dificultan el fraude. ¡°No tiene sentido. No sirve para nada. Queremos que se vayan todos los pol¨ªticos¡±, declara uno de ellos ante la anuencia del resto.

Los comicios para elegir los 329 esca?os del Parlamento son la primera prueba de la fr¨¢gil democracia iraqu¨ª desde que las protestas paralizaron el pa¨ªs a finales de 2019. A resultas de ellas, cay¨® un Gobierno, se adelant¨® la cita con las urnas y ha cambiado la ley electoral. La nueva norma acaba con el sistema de listas que permit¨ªa a los partidos llenar la C¨¢mara con sus candidatos preferidos al margen del apoyo popular que hubieran obtenido.

Ahora, los aspirantes se disputan directamente los entre tres y cinco esca?os asignados a cada una de las 83 circunscripciones en que se ha dividido Irak. Esto debiera favorecer a los independientes, pero una baja participaci¨®n reforzar¨ªa a¨²n m¨¢s a los partidos tradicionales, cuyo sistema clientelar les garantiza el voto. De hecho, se espera que los grupos chi¨ªes sigan al frente del Gobierno, como ha sido el caso desde el fin de la dictadura de Sadam Husein en 2003.

¡°Mi abuelo fue asesinado por el r¨¦gimen de Sadam. En aquella ¨¦poca mucha gente quer¨ªa derribarlo, pero quienes le han sucedido nos hacen a?orarlo¡±, afirma un joven para expresar su grado de malestar. (Sadam no solo margin¨® a los chi¨ªes, sino que destruy¨® Nayaf tras la sublevaci¨®n de 1991).

Los entrevistados se quejan de la basura, de la falta de servicios, de la corrupci¨®n que plaga todas las instancias administrativas. Haider, un abogado de 27 a?os, cuenta que tras acabar la carrera se registr¨® para ejercer, pero nunca lo ha hecho porque el sistema judicial es ¡°una banda de ladrones¡±. ¡°El primer d¨ªa que fui al juzgado descubr¨ª que hab¨ªa que pagar por todo; para trabajar ten¨ªa que actuar como ellos¡±, explica.

Ni ¨¦l ni los tres amigos que le acompa?an piensan votar. ¡°Las reglas del sistema electoral han cambiado, pero las reglas del juego, no¡±, justifican esc¨¦pticos ante las promesas de regeneraci¨®n. Culpan de ello a Ir¨¢n, el valedor de la mayor¨ªa de los partidos chi¨ªes y de sus milicias: en las protestas de 2019, los manifestantes incendiaron el Consulado de ese pa¨ªs en Nayaf. ¡°Su Gobierno no quiere que haya cambios aqu¨ª, ve a Irak como una provincia iran¨ª¡±, se quejan. Saben que sea cual sea el resultado de los comicios, la designaci¨®n del primer ministro es fruto de acuerdos pol¨ªticos paralelos entre los partidos y sus padrinos extranjeros (Ir¨¢n y EE UU, principalmente). El saliente, Mustafa al Kadhimi, ni siquiera se presenta a las elecciones y todo indica que aspira a repetir mandato.

La abstenci¨®n resulta m¨¢s complicada para los creyentes chi¨ªes despu¨¦s de que el gran ayatol¨¢ Ali Sistan¨ª, el l¨ªder espiritual de esa comunidad, animara a votar a finales de septiembre. ¡°A pesar de las deficiencias, sigue siendo la mejor forma de alcanzar un futuro en paz y evitar el riesgo del caos y la obstrucci¨®n pol¨ªtica¡±, aseguraba su mensaje.

Alia Husein, periodista en paro de 33 a?os y madre de tres hijos, tambi¨¦n rechaza el juego electoral, pero para cumplir su deber c¨ªvico y religioso planea votar en blanco. ¡°La situaci¨®n que padecemos es responsabilidad de los partidos. Han usado la religi¨®n y el nombre de Dios para su beneficio, pero desde 2003 no han hecho nada para mejorar nuestras vidas¡±, denuncia cubierta con un chador, como es habitual entre las chi¨ªes piadosas.

El analista pol¨ªtico Diyari Salih habla de un malestar generalizado. ¡°La gente siente que se est¨¢ empobreciendo¡±, explica a EL PA?S. En su opini¨®n, ¡°si las elecciones no producen cambios, van a generar escepticismo sobre el sistema democr¨¢tico para el futuro¡±. Al mismo tiempo, la fragmentaci¨®n del espectro pol¨ªtico, con diferentes partidos compitiendo por los votos de cada comunidad (chi¨ªes, sun¨ªes y kurdos) y cada grupo respaldado por una milicia, hace la situaci¨®n muy vol¨¢til. ¡°Si no les satisface el resultado, existe el riesgo de un enfrentamiento entre las milicias, especialmente en Bagdad¡±, advierte.

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