El D¨ªa de las Personas Ind¨ªgenas eclipsa al D¨ªa de Crist¨®bal Col¨®n en Estados Unidos

La ciudad de Salem en Massachusets, Estados Unidos, cambi¨® el pasado mi¨¦rcoles la festividad del D¨ªa de Crist¨®bal Col¨®n por el D¨ªa de las Personas Ind¨ªgenas. La resoluci¨®n, aprobada por solo un voto de diferencia, justificaba el cambio como una medida de reconocimiento a los habitantes nativos de Salem, que fue llamado Naumkeag ¡°durante milenios antes de la llegada de los europeos en 1626¡±, de acuerdo al documento votado. Norristown, en Pensilvania; Houston, en Texas; y los estados de Virginia y Arizona se han sumado este a?o a otras regiones del pa¨ªs que han declarado el segundo lunes de octubre como el d¨ªa oficial para celebrar el legado ind¨ªgena que sobrevivi¨® a la colonizaci¨®n. Esto pese a que el D¨ªa de Crist¨®bal Col¨®n es una fiesta federal en Estados Unidos.

En este d¨ªa no laborable, se invita a la poblaci¨®n estadounidense a aprender de la historia nativa. Mientras en Espa?a se celebra la fiesta nacional con actos donde la bandera es la protagonista y en M¨¦xico la pol¨¦mica vuelve a rondar los discursos del presidente Andr¨¦s Manuel L¨®pez Obrador, quien ha exigido disculpas a Madrid por la conquista, los pueblos originarios de Estados Unidos proponen un plan diferente. El Museo Nacional de los Indios Americanos recomienda leer a autores nativos, reconocer a los pobladores originales de cada estado, ense?ar en las escuelas los or¨ªgenes de las civilizaciones y participar en los eventos conmemorativos que se llevan a cabo en todo el pa¨ªs.

Algunas figuras pol¨ªticas, como la representante dem¨®crata de Nuevo M¨¦xico, Deb Haalam, se han unido a la ferviente campa?a en las redes sociales para reivindicar este d¨ªa con actos online. Haalam ha publicado una foto suya de joven junto a una camioneta pintada con las palabras ¡°Columbus was lost¡± (Col¨®n estaba perdido) para promocionar el evento en el que celebrar¨¢ el legado ind¨ªgena con actuaciones, oraciones y discursos de algunos de los principales l¨ªderes de Nuevo M¨¦xico. Sharice Davids, la primera mujer ind¨ªgena en el Congreso, recuerda que este d¨ªa es para celebrar la aportaci¨®n de los pueblos originarios de EE UU y su historia con la llegada de los colonizadores. ¡°Reconocemos la persecuci¨®n y discriminaci¨®n que nuestros pueblos han enfrentado durante siglos en nuestras tierras ancestrales¡±, ha escrito en sus redes sociales.

La int¨¦rprete cultural en el Museo Nacional del Indio Americano, Gem Labarta del pueblo Navajo, explica que reivindicar a los nativos en el D¨ªa de la Hispanidad es una tendencia al alza en los ¨²ltimos a?os. ¡°Estamos viendo un cambio a medida que m¨¢s personas participan, a medida que m¨¢s personas entienden a los pueblos ind¨ªgenas como naciones¡±, asegura. Para Labarta, en Estados Unidos se est¨¢ produciendo un deseo de cambio en la narrativa sobre Crist¨®bal Col¨®n. ¡°Crec¨ª aprendiendo sobre Col¨®n con rimas sobre c¨®mo surc¨® el oc¨¦ano azul con sus barcos. Pero nunca nos ense?aron la otra historia. Crist¨®bal Col¨®n lleg¨® aqu¨ª, donde ya hab¨ªa comunidades ind¨ªgenas con su propio gobierno y su propia lengua¡±, informa.

Labarta, quien aprovecha este d¨ªa para celebrarlo con su familia, admite que muchos estados todav¨ªa no han reconocido el D¨ªa de las Personas Ind¨ªgenas, independientemente de si est¨¢n bajo un gobierno dem¨®crata o republicano. ¡°Tiene menos que ver con la pol¨ªtica y m¨¢s con la voluntad de cambiar, escuchar la verdad sobre nuestro pa¨ªs, que no fue descubierto por una sola persona y que la historia del contacto con los colonizadores fue una historia violenta¡±, detalla. Labarta reconoce que a los estadounidenses les incomoda pensar en ese momento hist¨®rico ¡°porque queremos pensar en nosotros mismos como la tierra de los libres y el hogar de los valientes. Pero eso no siempre es cierto y tener que aceptar la historia violenta de esta naci¨®n es algo que les hace repensar por completo su comprensi¨®n de lo que es nuestro pa¨ªs¡±, sentencia.