Rishi Sunak es blanco

M¨¢s blanco que usted y yo a menos que usted tenga una fortuna parecida a la del primer ministro brit¨¢nico. ¡°Primer hombre de origen indio en llegar a este cargo¡± nos repiten sin parar, pero ?cu¨¢nto dura esto del origen? ?Cu¨¢ntas generaciones tendr¨¢n que pasar para que resulte irrelevante? Un se?or criado en las mejores condiciones, que ha ido a los mejores colegios, con las mejores conexiones, ?puede seguir viviendo de la herencia migratoria de sus abuelos?

Lo que subyace al hecho de publicitar tanto la procedencia de Rishi Sunak son las corrientes de pensamiento multiculturalistas imperantes en el mundo anglosaj¨®n (de las que hace tiempo que nos contagiamos aqu¨ª). Seg¨²n esta visi¨®n del mundo, existen en las sociedades abiertas grupos de personas discriminadas por su origen que sufren obst¨¢culos m¨¢s importantes que otras para progresar socialmente. Es un enfoque identitario que relega a un segundo plano algo muy aburrido, muy cl¨¢sico: el asunto del dinero. As¨ª es como se da por sentado que todos los pertenecientes a minor¨ªas van a tener dificultades para el ejercicio del poder mientras que cualquier ¡°blanco¡± partir¨¢ siempre de una posici¨®n de privilegio. El mayor problema que plantea este enfoque identitario es fiarlo toda a la representatividad y suponer que si Kamala Harris es vicepresidenta de EE UU, las mujeres de color de su pa¨ªs van a ver solucionados todos sus problemas. Esta estrategia, orgullosa bandera enarbolada por las formaciones progresistas, est¨¢ siendo f¨¢cilmente escamoteada por la derecha. La estrategia es tan simplona que basta poner un negro en Vox y nos lleva a situaciones como la de Italia, donde probablemente Georgia Meloni va a traer retrocesos en derechos y libertades para las mujeres. Otra forma eficaz de escamotear las pol¨ªticas de identidad es tomando a miembros de las ¨¦lites extractivas de los pa¨ªses de origen como representativos de los inmigrantes de la misma procedencia. Ni les cuento yo la de veces que he tenido que aguantar a escritores hijos de familias marroqu¨ªes ricas hablando como si hubieran llegado en patera.

Las pol¨ªticas multiculturalistas e identitarias nos llevan de cabeza a este callej¨®n sin salida en el que es m¨¢s importante ¡°ser¡± que pensar, argumentar, defender y llevar a cabo un determinado programa. Yo no quiero ser gobernada por ¡°los m¨ªos¡± solo porque son ¡°los m¨ªos¡±. ¡°Un ciudadano, un voto¡± es todo lo contrario a la organizaci¨®n tribal: elegimos los cargos bas¨¢ndonos en ideas, propuestas, visiones econ¨®micas. ¡°Los m¨ªos¡± son, en democracia, el resto de votantes y no aquellos cuyo tono de piel se parezca m¨¢s al m¨ªo.