Hartos de que sus j¨®venes mueran en el mar

Hay una cifra clave, 480. Pasa a ser una losa pesada cuando deja ser un n¨²mero y se convierte en una cantidad de muertos, la de aquellos que han perdido la vida en un corto periodo de tiempo frente a las costas de Senegal y Mauritania debido a naufragios de cayucos que intentaban llegar a las islas Canarias. Esos 480 muertos han desencadenado la indignaci¨®n de la sociedad senegalesa, sobre todo entre los m¨¢s j¨®venes, que han encontrado en las redes sociales una forma nueva de abordar las migraciones, de canalizar sus exigencias y de vehicular sus reivindicaciones. A pesar de la proximidad de todo el proceso migratorio, una buena parte del fen¨®meno est¨¢ envuelto en silencios, tab¨²es y sobreentendidos. El peso de los j¨®venes desaparecidos en el mar, en el desierto e, incluso en los pa¨ªses de destino, ha hecho saltar por los aires las costuras de esas convenciones. Facebook, Instagram y, sobre todo, Twitter han sido los espacios en los que se ha desencadenado un debate con condiciones nuevas.

La crisis empez¨® a gestarse el pasado 30 de octubre cuando las autoridades senegalesas negaron la cifra de 140 muertos que fuentes de la Organizaci¨®n Internacional de las Migraciones (OIM) hab¨ªa atribuido al naufragio de un cayuco a la altura de la ciudad senegalesa de Saint-Louis, cerca de la frontera con Mauritania. Se trataba, seg¨²n la agencia internacional, del naufragio m¨¢s mort¨ªfero del a?o, y se hab¨ªa producido el 24 de octubre, despu¨¦s de que al parecer se declarase un incendio y se produjese la explosi¨®n del motor en una piragua que hab¨ªa partido de la localidad de Mbour e intentaba llegar a las islas Canarias. Las autoridades senegalesas confirmaron el suceso, pero solo reconocieron que la Marina del pa¨ªs africano, las patrulleras de la Guardia Civil y los pescadores que faenan en la zona hab¨ªan rescatado a 59 personas y hab¨ªan recuperado 20 cad¨¢veres. Las investigaciones de la OIM afirmaban que la embarcaci¨®n parti¨® con 200 pasajeros y las autoridades senegalesas insistieron en que la cifra era infundada. Sin embargo, la posibilidad de que 140 j¨®venes hubiesen perecido en el mar empez¨® a alimentar la indignaci¨®n. Las redes sociales albergaron las primeras quejas, mientras se iban conociendo otros accidentes de piraguas en un breve periodo de tiempo.

Muchos usuarios utilizaban las redes sociales como espacio de expresi¨®n y compart¨ªan su tristeza y su indignaci¨®n por la perdida de vidas y tambi¨¦n su denuncia del silencio del Gobierno. Y en medio de las publicaciones, el 5 de noviembre, una joven senegaloestadounidense, Bambi Sow, compart¨ªa un tuit con una serie de diapositivas en las que se explicaban los ¨²ltimos naufragios y utilizaba la etiqueta #WhatshappeninginSenegal (qu¨¦ est¨¢ pasando en Senegal), el primer intento de aglutinar esa indignaci¨®n haciendo referencia al manto de silencio que estaba cubriendo los incidentes.

Esa iniciativa espont¨¢nea tuvo un cierto seguimiento. ¡°Me he dado cuenta¡±, explica Sow desde Nueva York, ¡°que muchos de mis compatriotas est¨¢n muriendo, pero ni el Gobierno ni los medios est¨¢n entusiasmados con la idea de explicar esos sucesos. Las redes sociales son el canal m¨¢s eficaz con el que contamos para hacer que se escuche nuestra voz y he pensado que era una manera de atraer la atenci¨®n de la comunidad internacional hacia lo que est¨¢ ocurriendo¡±.

En sus primeros mensajes, la joven de 24 a?os ¨Dque estudia un m¨¢ster en diplomacia y salud¨D, difund¨ªa tambi¨¦n v¨ªdeos grabados en primera persona por pasajeros de algunos cayucos (no los accidentados) que intentaban llegar a las islas Canarias, incluido uno en el que se ve¨ªa a un grupo de pasajeros en la embarcaci¨®n y despu¨¦s con sus objetivos frustrados tras ser interceptados en lo que es, seg¨²n el propio narrador una playa mauritana. ¡°Creo que la gente est¨¢ m¨¢s dispuesta a difundir una causa si le puede poner cara. Quise compartir esos v¨ªdeos porque eran chocantes y porque necesitamos que el mundo vea por qu¨¦ y hasta qu¨¦ punto los senegaleses est¨¢n desesperados por abandonar nuestro pa¨ªs e intentar buscar mejores condiciones econ¨®micas para sus familias¡±, explica Bambi Sow.

La casualidad ha querido que mientras las redes se movilizaban en torno a la cuesti¨®n de la migraci¨®n y sobre las responsabilidades del Estado en la falta de perspectivas de los j¨®venes senegaleses, el presidente del pa¨ªs decidiese felicitar al ganador de las elecciones en Estados Unidos. El mensaje de Macky Sall aplaudiendo la victoria de Joe Biden y Kamala Harris se convirti¨® r¨¢pidamente en la diana de las cr¨ªticas. Tanto en las respuestas a esa publicaci¨®n como en muchas de las menciones, los y las usuarias senegaleses reprochaban a su presidente que se preocupase m¨¢s por lo que pasaba al otro lado del oc¨¦ano que por el drama que estaban viviendo cientos de familias de su propio pa¨ªs. La respuesta a este mensaje es un ejemplo claro del nivel de tensi¨®n que se ha generado en la sociedad senegalesa.

Despu¨¦s de esa primera iniciativa, que tuvo una considerable respuesta, algunos de los participantes propusieron simplificar la etiqueta para intentar aumentar su impacto. Y as¨ª fue como parte de esa actividad se traslad¨® a #Senegalimmigration, siguiendo con las cr¨ªticas a los dirigentes y los mensajes de apoyo a las familias de los desaparecidos. Desde muy pronto, las publicaciones de las redes sociales han puesto el foco del origen de esta voluntad de migrar en la elevada tasa de paro y, m¨¢s en particular, en la reducci¨®n de capturas de los pescadores senegaleses vinculada a los contratos pesqueros internacionales.

El consenso de los usuarios de las redes ha terminado de conseguirse cuando esta inquietud ha cristalizado en #DeuilNationalSN y #LeSenegalEnDeuil. La campa?a propone contrarrestar lo que consideran el silencio y la inacci¨®n de las autoridades convocando para el viernes 13 de noviembre una jornada de luto nacional en las redes sociales, que contempla diferentes acciones de homenaje a las v¨ªctimas e, incluso, un minuto de silencio digital. Esta iniciativa s¨ª que ha sido compartida por algunos de los usuarios con m¨¢s impacto en las redes senegalesas, tanto en el ¨¢mbito del activismo digital, como en el de la cultura. Nombres destacados del hip-hop, como Xuman; youtubers famosos como Dudu fait des videos o Fisha Senegal e, incluso, pol¨ªticos como el l¨ªder de la oposici¨®n Ousmane Sonko o el diputado socialista Barthelemy Dias han dado su apoyo a la convocatoria.

M¨¢s all¨¢ de las manifestaciones concretas, en las ¨²ltimas semanas se ha producido un debate poco habitual en las redes sociales en Senegal. Es cierto que durante los ¨²ltimos a?os se han multiplicado las acciones de sensibilizaci¨®n para evitar la muerte de j¨®venes en la complicada traves¨ªa y, sobre todo, intentando contrastar los mitos en torno a las bondades de esos procesos migratorios, a menudo idealizados por la obligaci¨®n del ¨¦xito social y transmitir las condiciones m¨¢s reales de esas experiencias. Para Jaly Badiane, una activista social digital senegalesa ¡°siempre ha habido debate, pero esta vez, con la ayuda de las redes sociales se ha amplificado¡±. La propia Badiane se ha visto interpelada por la acci¨®n. Vive en Mbour, una de las localidades de partida de algunas de las embarcaciones siniestradas y confiesa que conoce a algunos desaparecidos. ¡°En esta ocasi¨®n¡±, a?ade, ¡°ha habido muchas v¨ªctimas en poco tiempo y la indignaci¨®n de los ciudadanos se ha incrementado por el silencio de las autoridades, sobre todo, por el mutismo del presidente¡±.

El papel que han jugado las redes en esta ¨²ltima crisis parece innegable y la discusi¨®n generada en el espacio digital ha saltado a los medios de comunicaci¨®n a trav¨¦s de peri¨®dicos y canales de televisi¨®n privados. ¡°Creo que el acceso a Internet y a las plataformas sociales ha generado un nuevo espacio de discusi¨®n para los senegaleses que se sienten libres para tocar los temas que les interesan y que no siempre se debaten. No hay duda de que adem¨¢s de discutirlo, las redes sociales han permitido que mucha gente se movilice en torno al tema de la migraci¨®n clandestina¡±, comenta Jaly Badiane. Esas mismas plataformas sociales, adem¨¢s, permiten ver el proceso migratorio desde un enfoque al que pocas veces se tiene acceso, el de los propios migrantes en el momento del viaje, desde el interior de las piraguas, gracias a los v¨ªdeos que comparten en las mismas redes sociales.

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