H¨¦ctor Samour: filosof¨ªa y liberaci¨®n

El 10 de febrero falleci¨® en San Salvador (El Salvador, CA) a los 69 a?os el fil¨®sofo y soci¨®logo H¨¦ctor Samour, uno de los mejores especialistas mundiales y principales difusores del pensamiento filos¨®fico de Ignacio Ellacur¨ªa, rector de la Universidad Centroamericana Jos¨¦ Sime¨®n Ca?as (UCA), fil¨®sofo y te¨®logo hispano-salvadore?o de la liberaci¨®n asesinado en noviembre de 1989 por el Ej¨¦rcito salvadore?o. Las reflexiones y los estudios siempre creativos de H¨¦ctor sobre Ellacur¨ªa constituyen la base de muchas investigaciones para el conocimiento y la interpretaci¨®n de su obra.

Samour desarroll¨® toda su actividad acad¨¦mica en la UCA. Desde 1975 fue profesor-investigador del Departamento de Filosof¨ªa de dicha universidad, donde imparti¨® cursos sobre historia de la filosof¨ªa, metaf¨ªsica, epistemolog¨ªa, filosof¨ªa pol¨ªtica, filosof¨ªa del derecho y filosof¨ªa latinoamericana. De 1993 a 2003 fungi¨® como decano de la facultad de Ciencias del Hombre y de la Naturaleza, y hasta 2010 como jefe de dicho Departamento de Filosof¨ªa y director de las carreras de maestr¨ªa y doctorado en filosof¨ªa iberoamericana de la UCA. Fue el creador de la C¨¢tedra Latinoamericana Ignacio Ellacur¨ªa, germen de las diferentes C¨¢tedras Ellacur¨ªa de todo el mundo, incluida la de Teolog¨ªa y Ciencias de las Religiones, de la Universidad Carlos III de Madrid. Ense?¨® como profesor visitante en el Swarthmore College, en Philadelphia (Estados Unidos), y en la Universidad de Granada (Espa?a).

Su actividad acad¨¦mica es inseparable del compromiso por el cambio social y la transformaci¨®n pol¨ªtica de la realidad nacional salvadore?a. Ambas opciones se tradujeron en la creaci¨®n de la C¨¢tedra Latinoamericana Ignaci¨®n Ellacur¨ªa de An¨¢lisis de la Realidad Pol¨ªtica y Social y su actividad pol¨ªtica como Secretario de Cultura de la Presidencia de El Salvador de 2010-2012 y hasta mayo de 2014 como Viceministro de Educaci¨®n en gobiernos del Frente Farabundo Mart¨ªn para la Liberaci¨®n Nacional (FMLN).

Entre las aportaciones de Ellacur¨ªa, Samour destaca las siguientes: el m¨¦todo de historificaci¨®n de los conceptos filos¨®ficos, pol¨ªticos y teol¨®gicos; las mayor¨ªas populares empobrecidas como lugar teol¨®gico; la realidad hist¨®rica como ¨¢mbito por excelencia de la liberaci¨®n; la toma de conciencia del ¡°mal com¨²n¡± como estado real del mundo en el que la mayor¨ªa de la gente vive estructuralmente mal, frente a las proclamas abstractas y falsamente universalistas del bien com¨²n, y el bien com¨²n como exigencia negadora de la injusticia estructural; la importancia del lugar social en las ciencias sociales; el lugar de las v¨ªctimas de los sistemas sociales y econ¨®micos; la cr¨ªtica de la civilizaci¨®n del capital y del neoliberalismo; la tendencia globalizadora de los procesos econ¨®micos y sociales; la unidad entre teor¨ªa y praxis; la funci¨®n liberadora de la filosof¨ªa;. Estas ideas las desarrolla en dos obras clave: Cr¨ªtica y liberaci¨®n. Ellacur¨ªa y la realidad hist¨®rica contempor¨¢nea (2012 y 2018)) y Voluntad de Liberaci¨®n. La filosof¨ªa de Ignacio Ellacur¨ªa (2002).

Ellacur¨ªa nos ha hermanado en el caminar por las sendas de la filosof¨ªa y la teolog¨ªa de la liberaci¨®n a trav¨¦s de la praxis hist¨®rica en clave de utop¨ªa. Nuestro reciente y ¨²ltimo acto de hermanamiento ha sido la direcci¨®n conjunta de Ignacio Ellacur¨ªa. 30 a?os despu¨¦s (Tirant, Valencia, 2021), que recoge las aportaciones de las personas participantes en el Coloquio Internacional celebrado en San Salvador en noviembre de 2019 con motivo del 30 aniversario del asesinato de Ellacur¨ªa.