Mu?oz Molina: ¡°Un cuadro es para ser le¨ªdo, no mirado¡±

La primera vez que el escritor Antonio Mu?oz Molina (?beda, Ja¨¦n, de 63 a?os) visit¨® el Museo del Prado, con 14 a?os, acompa?aba a su abuelo, un agricultor interesado en ver esos d¨ªas la feria del campo que se celebraba en Madrid. Aquel adolescente de ?beda se peg¨® un atrac¨®n cultural, El Escorial, la Feria del Libro, el Valle de los Ca¨ªdos y subi¨® las escalinatas de la Biblioteca Nacional con la esperanza de encontrar escritores. Su encuentro con Las meninas fue "poco atractivo" porque las vio muy oscuras, "en aquella ¨¦poca estaban as¨ª". De esta manera, lo ha rememorado el Premio Pr¨ªncipe de Asturias de las Letras en 2013 en la presentaci¨®n este martes de la C¨¢tedra Museo del Prado 2019, que protagoniza en su novena edici¨®n -comenz¨® en 2009- con un conjunto de cuatro conferencias que impartir¨¢ los jueves de noviembre de este a?o. A las que seguir¨¢n, los viernes, unos seminarios con un grupo de 20 alumnos.

Casi medio siglo despu¨¦s de aquella primera experiencia en la gran pinacoteca espa?ola, Mu?oz Molina, que record¨® su formaci¨®n como historiador del arte, ha explicado c¨®mo ser¨¢ su c¨¢tedra, titulada Rondas de Prado: en el jard¨ªn de las im¨¢genes, en la que, siguiendo los consejos de Francisco Pacheco en El arte de la pintura (1638), optar¨¢ por "la moderaci¨®n" al hablar de los artistas y huir¨¢ de "la palabrer¨ªa" para describir sus obras. Mu?oz Molina, que suele escribir en sus columnas de Babelia sobre arte, eligi¨® esta vez hablar sentado delante de La recuperaci¨®n de Bah¨ªa de Todos los Santos, que Juan Bautista Ma¨ªno pint¨® en 1634 para conmemorar las primeras victorias de la corona espa?ola en la Guerra de los Treinta A?os, para ejemplificar "la paradoja de la creaci¨®n del Prado". Que fue "hacer accesibles para el p¨²blico unas obras provenientes de experiencias distintas" porque las hab¨ªan disfrutado unos pocos, la familia real y la nobleza.

El enorme lienzo de Ma¨ªno, de 309 cent¨ªmetros por 381, "formaba parte de un despliegue de cuadros de batallas, debemos saber su contexto porque admirando solo sus valores est¨¦ticos" se pierde lo que denomin¨® "el funcionamiento del cuadro". Ese conocimiento de una obra m¨¢s all¨¢ de lo que vemos le llev¨® a asegurar que "un cuadro es para ser le¨ªdo, no mirado, debe ser descifrado con los c¨®digos de quien lo encarg¨® y quien lo pint¨®", lo que supone "un esfuerzo placentero" por parte del espectador. Un proceso que describi¨® con claridad: "Es pasar de leer una palabra en un diccionario a leerla en una frase". A ese "saber leer un cuadro" ayudan las cartelas, de las que alab¨® las del Prado "por su talento".

Mu?oz Molina prosigui¨® con su resumen del programa de la c¨¢tedra para referirse "a la funci¨®n pr¨¢ctica y milagrosa" de las piezas de arte. En esta ocasi¨®n el modelo que tom¨® fue Rubens y sus desnudos "para ser vistos por los reyes para despertar en ellos la sensualidad y as¨ª tener herederos sanos", como se dec¨ªa en su ¨¦poca. El autor de El jinete polaco tambi¨¦n analizar¨¢ "las historias, expl¨ªcitas o impl¨ªcitas, que cuentas las obras de arte" y culminar¨¢ su zoom sobre el arte en el Prado hablando de "la materialidad del cuadro porque aunque los podamos ver en im¨¢genes digitales, hay que medirse f¨ªsicamente con los cuadros; tienen un tama?o".

Preguntado por sus obras favoritas del Prado, mencion¨®, entre otras, los paisajes de Nicolas Poussin, "cuanto m¨¢s los miras, m¨¢s cosas ves"; Las meninas, "nunca se acaban de mirar"; los bodegones de S¨¢nchez Cot¨¢n o el retrato de Jovellanos, de Goya, "en el que ves la desolaci¨®n de alguien reci¨¦n nombrado ministro porque sabe lo que se le viene encima".

Para finalizar su intervenci¨®n, Mu?oz Molina se acerc¨® hasta Ca¨ªda en el camino del Calvario (1516), ¨®leo de Rafael "que fue durante un tiempo el m¨¢s caro en el inventario de la colecci¨®n real". Una obra "que estaba en el altar mayor del Alc¨¢zar en Madrid" y de la que subray¨® su car¨¢cter "milagroso" porque, primero, "el barco que lo llevaba a un convento en Sicilia se hundi¨® con su tripulaci¨®n, pero el cuadro se salv¨®" y volvi¨® a obrarse el milagro "cuando se salv¨® de la quema del Alc¨¢zar".