Los Juegos del ayuno

Doce horas de sol. Sin comer, sin beber. Hasta que cae la noche. El reto se complica si adem¨¢s, durante las horas de ayuno, debes escabullirte de un estrangulamiento sobre el tatami o recorrer los 400 metros vallas. ?se es el desaf¨ªo al que deber¨¢n enfrentarse los atletas musulmanes que se den cita en Londres ¨Cunos 3.000, el 25% del total- y que decidan seguir el Ramad¨¢n. El mes sagrado para el islam ha comenzado ya y termina el 19 de agosto.

Abdelaziz Merzoughi forma parte del equipo espa?ol de atletismo. De origen marroqu¨ª y creencias musulmanas, el deportista no va a seguir el Ramad¨¢n, al menos en Londres. Lo dejar¨¢ para despu¨¦s de los Juegos, donde compite en 3.000 metros obst¨¢culos. La judoca francesa Sofiane Milous es de la misma opini¨®n. Durante el ¨²ltimo Mundial de judo, celebrado en agosto de 2011 en Par¨ªs, la deportista respet¨® el ayuno, pero para los Juegos Ol¨ªmpicos no lo har¨¢. ¡°Es un tema entre Dios y yo¡±, dice. Como Merzoughi, Milous acatar¨¢ el Ramad¨¢n tras la cita ol¨ªmpica.

Las autoridades religiosas de los pa¨ªses isl¨¢micos han aprobado que sus atletas puedan comer y beber durante la competici¨®n

Pero no todos los deportistas comparten esta visi¨®n. El judoca Maher Abu Rmeileh, primer palestino que se ha clasificado para los Juegos Ol¨ªmpicos por m¨¦ritos propios, ha decidido no hacer excepciones. ¡°Estoy seguro de que [el ayuno] no afectar¨¢ a mi actuaci¨®n. Estoy listo para competir y no importa si es Ramad¨¢n o no¡±, cont¨®.

Desde los pa¨ªses isl¨¢micos, las autoridades religiosas han sido permisivas con sus atletas y les han dado el visto bueno para que puedan comer y beber durante la competici¨®n. En Marruecos, la Comisi¨®n de Ulemas (sabios religiosos) ha emitido una fetwa (decreto) en ese sentido, aunque a¨²n falta que el rey Mohamed VI, como m¨¢xima autoridad religiosa del pa¨ªs, d¨¦ el visto bueno al edicto.

Lo mismo ha ocurrido en Egipto, donde el muft¨ª (especialista musulm¨¢n en leyes) Ali Gomaa acept¨® la petici¨®n del comit¨¦ ol¨ªmpico del pa¨ªs de eximir a los deportistas al considerar que no pueden hacer ejercicio f¨ªsico si est¨¢n ayudando.

En Jordania, el comit¨¦ dice que sus deportistas son libres de elegir si ayunar o no. Adem¨¢s, un portavoz a?adi¨® que sus deportistas pueden tener en cuenta las fetwas emitidas por jeques o instituciones panisl¨¢micas en el pasado y que eran tolerantes respecto al tema de deporte y Ramad¨¢n.

Los restaurantes de la villa ol¨ªmpica estar¨¢n abiertos toda la noche para que los atletas que sigan el Ramad¨¢n puedan reponer fuerzas

Seg¨²n el islam, no todos los musulmanes est¨¢n obligados a practicar el ayuno en Ramad¨¢n. Las mujeres embarazadas, los enfermos cr¨®nicos y los menores est¨¢n exentos, al igual que las personas que se encuentran de viaje (los deportistas en el caso de los Juegos Ol¨ªmpicos), aunque deber¨¢n recuperar los d¨ªas de ayuno despu¨¦s.

Cuando se dio a conocer la fecha definitiva de los Juegos Ol¨ªmpicos, numerosos pa¨ªses musulmanes protestaron y alegaron que coincid¨ªa con el Ramad¨¢n. El Comit¨¦ Ol¨ªmpico Internacional y el Comit¨¦ de Organizaci¨®n no tuvieron en cuenta esas quejas y alegaron que eran organismos laicos y que, si ced¨ªan a esas pretensiones, otras religiones tambi¨¦n empezar¨ªan a imponer sus exigencias. Lo que s¨ª han hecho ha sido ponerles las cosas m¨¢s f¨¢ciles a los deportistas: seg¨²n AFP, cada lugar donde se celebre una competici¨®n ofrecer¨¢ alimentos para que los deportistas puedan alimentarse tras el ocaso, adem¨¢s de que los restaurantes de la villa ol¨ªmpica estar¨¢n en marcha toda la noche.