"No se trata de un libro de revancha"

?El eje central del libro son los once a?os de existencia de Federico S¨¢nchez en el seno del partido comunista. Es decir, desde 1953 hasta 1964, a?o en que fue expulsado en compa?¨ªa de Fernando Claud¨ªn?, se?al¨® a EL PAIS Jorge Semprum, nombre real de Federico S¨¢nchez y sobre el libro de recuerdos que est¨¢ escribiendo. El libro comienza con el principio de la frase pronunciada por Dolores Ibarruri en la reuni¨®n del Comit¨¦ Ejecutivo del partido, en Checoslovaquia, en la que se decidi¨® expulsar del mismo a los dos miembros mencionados, y finaliza -tras un enorme flash-back- con sus ¨²ltimas palabras: ?intelectuales con cabeza de chorlito?.-?Se puede decir que la Autobiograf¨ªa de Federico S¨¢nchez es un libro cl¨¢sico y t¨ªpico de ?memorias??

-?No exactamente. El libro se presenta como uno de memorias y recuerdos, pero se incluyen algunos cap¨ªtulos m¨¢s te¨®ricos, de reflexi¨®n sobre diversos problemas del franquismo y del partido. Quiero aclarar tambi¨¦n que pese a estar rigurosamente documentado -es decir, nada de lo que en ¨¦l se afirme ser¨¢ gratuito-, su estructura es literaria. Se trata de la exposici¨®n de unos hechos, pero novel¨¢ndolos. Tiene, a mi juicio, una estructura compleja?.

-?Se puede calificar como un libro anticomunista, al estilo de las memorias de El Campesino?

-?No, no. El libro no est¨¢ escrito en ning¨²n momento ni bajo ning¨²n concepto con un car¨¢cter de revancha o amargura. Es un intento cr¨ªtico que pretende mostrar la verdad sobre un cierto n¨²mero de personas y de acontecimientos pol¨ªticos, pero sin convertirse en un alegato anticomunista, y ello por dos razones evidentes: en primer lugar, porque es tan autocr¨ªtico como cr¨ªtico (no se trata de mostrar una historia en la que yo soy ?el bueno? y los dem¨¢s, ?los malos?), y, en segundo lugar debido a que lo que se intenta hacer es un an¨¢lisis hist¨®rico, no sicol¨®gico, por tanto la justificaci¨®n hist¨®rica de la labor del partido comunista est¨¢ siempre presente?.

-?Ser¨ªa v¨¢lido el calificar como dogm¨¢tica la actuaci¨®n del partido en ese per¨ªodo de tiempo?

-?El per¨ªodo concreto de Federico S¨¢nchez es muy particular y contradictorio: en una primera fase, de 1954 a 1959, que yo considero positiva, se asiste al momento posterior a la muerte de Stalin y se celebra el XX Congreso. Es una fase de liquidaci¨®n de dogmatismos y apertura hacia las nuevas realidades de Espa?a. Este per¨ªodo se cierra hacia el final de los a?os 50 porque ah¨ª se produce de nuevo un proceso regresivo al estancarse en la Uni¨®n Sovi¨¦tica la desestalinizaci¨®n y, en Espa?a, en la actividad del partido, al no conseguir un an¨¢lisis realmente justo de la situaci¨®n y seguir manteniendo consignas mitol¨®gicas como la de la ?Huelga general pac¨ªfica?.

Jorge Semprum tiene previsto entregar el manuscrito a los editores en la segunda mitad de septiembre. Un libro que ser¨¢ pol¨¦mico sin duda, que citar¨¢, con nombres propios, las posturas de los dirigentes del partido comunista, que intentar¨¢ analizar los aciertos y errores, propios y ajenos, de uno de los partidos pol¨ªticos clave en la historia reciente de Espa?a, y en el que la base central ser¨¢n sus recuerdos como miembro del Comit¨¦ Ejecutivo. Si la memoria posee un atractivo espec¨ªfico, al menos desde el punto de vista literario, cuando lo recordado entronca con la lucha pol¨ªtica clandestina del partido que postula -al menos te¨®ricamente- la ideolog¨ªa marxista y su praxis, el documento adquiere una especial relevancia.