"La sociedad espa?ola ha sufrido un cambio muy positivo en los ¨²ltimos diez a?os"

Peter Berger, el soci¨®logo austriaco autor del libro La construcci¨®n social de la realidad, en colaboraci¨®n con Thomas Luckmann, ha permanecido cinco d¨ªas en Espa?a, donde ha pronunciado tres conferencias adem¨¢s de entrevistarse con numerosas personalidades pol¨ªticas, religiosas y universitarias de nuestro pa¨ªs.El profesor Berger, afincado desde 1946 en Estados Unidos, imparte clases de sociolog¨ªa en la Universidad de Rutgers, en el estado de Nueva Jersey, y es autor de numerosos libros, en los que aborda los temas esenciales de su teor¨ªa sociol¨®gica: el conflicto de la modernidad y el papel de las religiones en dicho proceso.

En la Universidad Pontificia de Comillas, en Madrid, el profesor Berger pronunci¨® una conferendia bajo el tema La religi¨®n y los dilemas de la modernidad, que repetir¨ªa m¨¢s tarde en el Instituto de Ciencias de la Educaci¨®n de Salamanca, donde, asimismo, habl¨® sobre Educaci¨®n y cambio social. El decano de la Facultad de Econ¨®micas de la Universidad de El Escorial y profesor de Sociolog¨ªa, Octavio U?a Ju¨¢rez, se encarg¨® de presentar al conferenciante.

Peter Berger, que considera la situaci¨®n actual en Espa?a como sumamente esperanzadora y emocionante, se entrevist¨® con el arzobispo de Madrid-Alcal¨¢, monse?or Taranc¨®n, as¨ª como con los l¨ªderes socialista y socialdem¨®crata, Enrique Tierno Galv¨¢n y Joaqu¨ªn Ruiz Gim¨¦nez y el profesor Jos¨¦ Luis L. Aranguren, con quienes mantuvo conversaciones sobre los problemas m¨¢s importantes de la actual situaci¨®n pol¨ªtica espa?ola.

A lo largo de sus conferencias, el soci¨®logo austriaco hizo una r¨¢pida s¨ªntesis de los problemas del desarrollo tecnol¨®gico de las sociedades supuestamente avanzadas, analizando las actitudes de descontento que provoca en el ser humano la pluralidad de papeles a que se ve sometido en ellas. ?Tanto el romanticismo digamos reaccionario, por llamarlo de alguna manera, que busca en el pasado la fuente del bienestar, y se siente nost¨¢lgico de ese tiempo, y el llamado progresista, que es tambi¨¦n un ideal de desmodernizaci¨®n, pero con una pretensi¨®n de mejora de la sociedad para hacerla m¨¢s en un futuro, existe un paralelismo evidente, y es precisamente la b¨²squeda de la unidad de papeles frente al pluralismo de la sociedad modema.?

La importancia de la religi¨®n en tanto que ideolog¨ªa en la gestaci¨®n de la sociedad, es para Berger enorme, aun cuando considera que particularmente: Europa ha sufrido en los ¨²ltimos a?os un proceso de secularizaci¨®n muy extenso, sobre todo entre los intelectuales, cosa que no se ha producido en Estados Unidos. Berger explic¨® tambi¨¦n una tesis de otros soci¨®logos que ¨¦l mismo apoya, respecto al papel de los intelectuales en la sociedad moderna. ?La verdadera lucha de clases -explic¨® el soci¨®logo austr¨ªaco- no se da entre la clase obrera y la burgues¨ªa, tal como la definiera Marx, aunque esta lucha, evidentemente, existe, sino entre todos aquellos clue participan hoy en la industria que nosotros llamamos del conocimiento, que se encarga de la producci¨®n y distribuci¨®n de s¨ªmbolos y las clases capitalistas. Es decir, entre la ¨¦lite de los intelectuales, aunque haya muchas categor¨ªas diferentes, y la ¨¦lite capitalista.?

Para Berger, el futuro de la sociedad estar¨ªa, pues, en el resultado de esta lucha de poderes, aunque considera que la actitud m¨¢s beneficiosa ser¨ªa la de situarse en un t¨¦rmino medio entre la actitud fan¨¢ticamente diesarrollista, en el sentido t¨¦cnico de la palabra, y las llamadas actitudes rom¨¢nticas, que rechazan de plano la modernidad de la sociedad actual en la que el hombre, en palabras de Berger, ?Vive en una especie de esquizofrenia?.