La Europa del Sur debe afrontar los cambios socioculturales de los a?os 80

Las sociedades del sur de Europa van hacia una radical transformaci¨®n social, que ya incide en los comportamientos culturales de esta zona del continente. Las bases de una pol¨¦mica sobre estos cambios est¨¢n siendo debatidas en Madrid, en el curso de un coloquio internacional en el que participan figuras de la sociolog¨ªa y de la cultura

En tomo a la incertidumbre y el desconcierto que presiden las nuevas formas de conducta social y las expectativas del cambio esperanzador que ofrecen, se desarroll¨® ayer, en Madrid, la primera sesi¨®n del coloquio, cuyo t¨ªtulo es el de Las transformaciones de las sociedades del sur de Europa en el umbral de los a?os ochenta, organizado por el Instituto de Cooperaci¨®n Intercontinental. La clausura tendr¨¢ efecto esta tarde.

La crisis del desarrollo cl¨¢sico

Las crisis y mutaciones en los sistemas pol¨ªticos, en las estructuras administrativas y las relaciones internacionales de la Europa del Sur son los tres temas generales que integran el programa del coloquio, en el que participan alrededor de un centenar de catedr¨¢ticos y profesores de universidades e instituciones de Francia, Italia, Portugal y Espa?a.?A partir de 1973 vivimos una gran incertidumbre en lo que se refiere a la orientaci¨®n de los valores que han puesto en cuesti¨®n la creencia del desarrollo unilineal y continuo?, dijo Vincenzo Ces¨¢reo, de la Universidad Cat¨®lica de Mil¨¢n. Como indicadores de este fen¨®meno, el profesor Ces¨¢reo se?al¨® ?la ambivalencia y oscilaci¨®n entre consumismo y austeridad, entre igualitarismo y meritocracia, entre lo p¨²blico y lo privado y entre las posiciones a favor y en contra de la industrializaci¨®n ?.

?Hemos de afrontar esta ambig¨¹edad?, concluy¨®, ?y optar por uno de los t¨¦rminos de la alternativa, si queremos asumir nuestra funci¨®n de sujetos hist¨®ricos. ?

A continuaci¨®n, el profesor Castela, del Instituto de Estudios Pol¨ªticos de Aix-en-Provence (Francia), habl¨® de la destrucci¨®n del espacio como causa generadora del proceso de cambio en curso y del surgimiento de la inseguridad. ?El espacio exterior estalla a consecuencia de la mundializaci¨®n del movimiento, de la din¨¢mica del desplazamiento y de la planetizaci¨®n de los mass media ?, dijo. ? El hombre necesita crear nuevos espacios exteriores a su medida, de ah¨ª el resurgimiento de los nuevos regionalismos y nacionalismos, y, al mismo tiempo, repoblar de nuevos mitos el espacio interior, desertizado por la raz¨®n. ?

El fen¨®meno del "pasotismo"

Seguidamente, Jos¨¦ G¨®mez Caffarena, director del Instituto de Fe y Secularidad, expuso algunos de los aspectos negativos del cambio acelerado que se ha producido en la sociedad espa?ola en los ¨²ltimos a?os, a ra¨ªz del despegue econ¨®mico de los a?os sesenta y de las transformaciones pol¨ªticas: la violencia gratuita, que llena de agresiones la vida cotidiana; la quiebra del idealismo pol¨ªtico, sobre todo en los j¨®venes; el pasotismo, la ausencia de perspectivas laborales satisfactorias, la descomposici¨®n familiar, la insolaridad en las medidas de restricci¨®n del consumo, etc¨¦tera.?Pero, frente a estos s¨ªntomas, empiezan a aparecer signos de esperanza?, apunt¨®. ?Por ejemplo, las exigencias por parte de los j¨®venes de una familia menos ego¨ªsta y m¨¢s participante, la vitalidad de los grupos de base de la Iglesia, en contraste con el descr¨¦dito de la Iglesia jer¨¢rquica, o el surgimiento de grupos intermediarios que se proponen la b¨²squeda de esta solidaridad herida.?

"El terrorismo como utop¨ªa del medio"

El terrorismo como utop¨ªa del medio es el t¨ªtulo del trabajo que expuso Jos¨¦ Vidal Beneyto, profesor de las Universidades de Madrid y Par¨ªs.El profesor Vidal Beneyto comenz¨® marcando las distinciones conceptuales entre la violencia y el terror, entre la violencia pol¨ªtica y la social y entre el asesinato pol¨ªtico -?que acompa?a a la vida pol¨ªtica mediterr¨¢nea desde S¨®crates y Julio C¨¦sar hasta Carrero Blanco?-, la violencia pol¨ªtica armada como guerra revolucionaria y el terrorismo revolucionario.

?El terrorismo actual es radicalmente distinto al terrorismo anarquista de finales del siglo XIX y principios del XX?, dijo el profesor Vidal Beneyto. ?El actual comportamiento terrorista es nuevo tanto en su modalidad como en su sustancia. En su modalidad, por las nuevas perspectivas tecnol¨®gicas de la pr¨¢ctica terrorista y la nueva condici¨®n psicosociol¨®gica de sus agentes. Tambi¨¦n es distinto en cuanto a su sustancia: la absolutizaci¨®n ut¨®pica de los media como una de las dimensiones en que el terrorismo culmina, siendo la otra la destrucci¨®n de los ecosistemas.?