Significaci¨®n hist¨®rica de la nigromancia y la leyenda de las 11.000 v¨ªrgenes

Los nigromantes, alquimistas y astr¨®logos de Toledo, a quienes el vulgo, alentado por el clero, imputaba estar en tratos con el diablo y el legendario ej¨¦rcito de las 11.000 v¨ªrgenes capitaneado por santa Ursula, revivieron en dos conferencias que pronunci¨® Jaime Ferreiro-Alemparte, profesor de la Universidad de Francfort y especialista en R. M. Rilke, esta semana pasada, en el Instituto Alem¨¢n.Ambos temas, la escuela de nigromantes de Toledo y la leyenda de las 11.000 v¨ªrgenes, forman parte de un estudio m¨¢s amplio que est¨¢ realizando el profesor Ferreiro-Alemparte sobre las relaciones entre Espa?a y Alemania en la Edad Media, sobre todo a partir de 1219, fecha del enlace de do?a Beatriz de Suavia con Fernando III el Santo.

Si se diera cr¨¦dito hist¨®rico a la famosa leyenda de las 11.000 v¨ªrgenes, tema frecuente de inspiraci¨®n de los pintores del barroco, habr¨ªa que sospechar que se trataba, en realidad, de un ej¨¦rcito de viragos o aguerridos travestidos, pues, seg¨²n cuenta la tradici¨®n, fueron ellas quienes libraron la ciudad de Colonia del cerco de los hunos, cuyo jefe, el feroz Atila, se encaprich¨® con Ursula, la esquiva capitana de la virginal legi¨®n.

Seg¨²n datos documentales aportados por el propio Ferreiro-Alemparte, Espa?a fue uno de los primeros pa¨ªses de Europa que recibi¨®, en 1223, reliquias de las 11.000 v¨ªrgenes, cuyos transmisores fueron los cistercienses.