Dos concepciones de la desmesura

Al mismo tiempo que se proyectaba Indiana Jones en el templo de Doom, con todo lo que la pel¨ªcula de Spielberg simboliza, la Mostra acog¨ªa tambi¨¦n Heimab, de Edgar Reitz. Son dos maneras de abordar la desmesura radicalmente opuestas. Lo que en la pel¨ªcula americana cuenta es la capacidad para hacer funcionar la maquinaria del gran espect¨¢culo, sorprender con un m¨¢s dificil todav¨ªa de acabado perfecto, conseguir que los millones de d¨®lares invertidos en el proyecto reluzcan en la pantalla, que el p¨²blico note la dificultad y el precio de la empresa, que una canoa esquiando por la nieve y un avi¨®n explotando al chocar contra la ladera de una monta?a est¨¦n juntos en el mismo plano. En Heimat, la desmesura es de otro orden. De entrada, temporal: la pel¨ªcula dura 15 horas, 40 minutos y 10 segundos y pretende reconstruir la historia de Alemania de 1919 a 1942 a trav¨¦s de una familia y un pueblo. El press-book de la pel¨ªcula incluye un ¨¢rbol geneal¨®gico en el que aparecen fichados todos los personajes que aparecen en el filme, de manera que es posible averiguar siempre cu¨¢l es el grado de parentesco que hay entre ellos, ver su destino como un azar perfectamente bien organizado.Indiana Jones en el templo de Doom se estrenar¨¢ en Espa?a y obtendr¨¢ un gran ¨¦xito, ya que as¨ª lo programaron los responsables de la operaci¨®n Heimat. Normalmente -y esa es una aut¨¦ntica normalidad- va a quedar olvidada entre los recuerdos festivaleros de los pocos que han podido ver, aunque sea muy breve, uno de sus fragmentos. Televisi¨®n Espa?ola, adem¨¢s de ayudar a producir buenas pel¨ªculas, como El balc¨®n abierto, deber¨ªa procurar que obras como Heimat tuvieran cabida en la peque?a pantalla con una oferta muy diversificada, que su informaci¨®n antropol¨®gica no tenga que limitarse a conocer los intr¨ªngulis eroticoecon¨®micos de las grandes familias petroleras americanas.