Vino amargo

En el cementerio municipal de Pamplona fue enterrado el viernes pasado el cuerpecillo fr¨¢gil y moreno de Susana Cristina Mondego, una ni?a min¨²scula de siete a?os de edad que muri¨® aplastada bajo una monta?a de vigas de madera y tejas, al desplomarse el ruinoso techo de la cocina de una vivienda inhabitable en la que resid¨ªa junto a 13 personas mas de nacionalidad portuguesa que efectuaban labores de vendimia en la localidad navarra de Sada, de apenas 80 habitantes.

Elisa do Nascimento recuerda que protestaron nada m¨¢s llegar. "Le dijimos al due?o que la casa estaba mala y ¨¦l nos dijo que no pasar¨ªa nada. Despu¨¦s vino el accidente. Ahora s¨®lo quiero irme para no volver. La gente en Sada es buena y las condiciones de trabajo son normales. Lo ocurrido fue un accidente".La familia, muchos menores incluidos, trabajaba de nueve de la ma?ana a seis de la tarde por 2.900 pesetas de jornal y hab¨ªa preferido alojarse en la casa, ahora precintada por orden judicial, a hacerlo en una bajera que tambi¨¦n se les ofreci¨®. Tras el accidente, ocurrido en la noche del mi¨¦rcoles, los portugueses, grupo marginal y m¨¢s pobre entre los ya de por s¨ª pobres temporeros, abandonaron el pueblo y regresaron a Pamplona, donde parte de la familia vive a bordo de camionetas en el barrio de San Jorge en las afueras de la ciudad. No protestaron. Callaron su dolor de padres, ignorantes de las complicadas responsabilidades a que puede dar lugar el desplome de la cubierta que mat¨® a su hija.

No se sienten negreros

En la peque?a localidad de Sada los vecinos niegan que sean negreros. "Es dif¨ªcil que los gitanos se habit¨²en a un medio de vida normal. Les contratamos porque nadie quiere hacer este trabajo Constituyen buena mano de obra y se les paga 2.900 pesetas por ocho horas de trabajo, a 350 pe setas la hora, exactamente igual que lo que se les paga a los peones que contrata el Ayuntamiento", a?aden, "y adem¨¢s se negoci¨® el salario con ellos. Se les ofreci¨® menos y no quisieron, y tras renegociar les subimos a 2.900 pesetas diarias".Seg¨²n los vecinos, los grupos de gitanos y portugueses dejaban a?os. atr¨¢s las viviendas en muy mal estado. "Podemos contar mil casos, llegaron a hacer fuego de sencajando los marcos de las ventanas a pesar de que les d¨¢bamos le?a. Atascaban los servicios y al darles a elegir ahora prefieren casi siempre las bajeras que las viviendas y se las cedemos gratis. Nunca ha existido problema alguno de racismo. Llevan a?os viniendo las mismas familias y montan sus fiestas y est¨¢n en el bar con los dem¨¢s vecinos". Los lugare?os de Sada saben que el trabajo de los menores es ?legal, pero responden que .si no les permites a los no?os trabajar los gitanos se niegan tambi¨¦n a hacerlo y amenazan con irse".

Pilar Claver¨ªa utiliza, sin embargo, t¨¦rminos m¨¢s duros para analizar la situaci¨®n. Pilar, delegada de la asociaci¨®n Promoci¨®n Gitana de Zaragoza, ha puesto el caso en manos de abogados. Pilar, gitana, se moviliz¨® a ra¨ªz de la muerte de Susana Cristina Mondego e hizo posible que acudieran al pueblo el encargado de minor¨ªas ¨¦tnicas del Ayuntamiento de Zaragoza, Jacinto Lasheras, un sacerdote y una asistenta social de esa asociaci¨®n, quienes, tras visitar la casa, gracias al derribo de que fue objeto la precintada puerta de acceso por parte de un grupo de gitanos, hablaron con los familiares de la ni?a y con abogados. "Las condiciones de vida son fatales", subraya Claver¨ªa, "aunque no en todas las casas".

Las versiones sobre el estado de la vivienda son tambi¨¦n contradictorias, y as¨ª, Joaqu¨ªn Apestegu¨ªa, el administrador y jornalero de la familia Uriz, propietaria del inmueble siniestrado, manifiesta que la casa posee "agua, luz y servicios", y contin¨²a indicando que "antes de que llegaran yo mismo la estuve arreglando poniendo cemento y blanqueando algunas habitaciones, barriendo y limpiando". Pese a sus palabras, las bajeras y viviendas que ocupan los temporeros en Sada aparecen a la misma como reductos de suciedad y fr¨ªo. Sin un solo mueble, m¨¢s propios para almacenar trastas o cobijar animales que a mano de obra humana, barata y dura.