En Pitis se habla portugu¨¦s

Los ni?os del poblado chabolista de Pitis, en Fuencarral, saben bien lo que es un tren. Hace ocho a?os sus padres levantaron varias casetas junto a la v¨ªa del ferrocarril que va a la sierra. Y en 1987 fueron expulsados. Pero regresaron. Desde entonces ha crecido el asentamiento, habitado por inmigrantes de una de las zonas m¨¢s pobres de Portugal, la comarca de Tras os Montes, junto a la raya de Zamora. Ahora hay casi cien chamizos. No tienen ni agua ni luz y s¨®lo son asistidos por voluntarios de C¨¢ritas. No est¨¢n incluidos en ning¨²n plan de realojamiento.

Las ratas, el barro y la basura son algo cotidiano. Pero chabolistas, asistentes sociales y polic¨ªas est¨¢n de acuerdo: no hay venta de droga. La ¨²nica actividad punible es la mendicidad infantil. El poblado, lleno de furgonetas destartaladas, est¨¢ rodeado por el campo y no muy alejado de algunas viviendas de Mirasierra. S¨®lo resulta visible desde estos bloques o desde el tren. Y pasa inadvertido. Adem¨¢s, las casetas, que ocupan terrenos privados, no estorban en ning¨²n plan urban¨ªstico inminente.

Sus habitantes no est¨¢n incluidos en los programas del Consorcio para el Realojamiento de la Poblaci¨®n Marginada, que se ocupa de los gitanos espa?oles. Ni tampoco en los planes sociales dirigidos a inmigrantes asentados en poblados chabolistas.

Los hombres se buscan la vida en la construcci¨®n, y las mujeres, en el servicio dom¨¦stico. Pero hay muchos parados y la mendicidad es algo habitual. "A veces voy al Rastro de Tetu¨¢n a pedir", comenta con naturalidad una ni?a de 11 a?os. "Nos vinimos porque aquella era una comarca muy pobre", explican sus familiares.

Providencia Divina Correia, de 56 a?os, lleg¨® hace dos lustros. "Esto est¨¢ mal, muy mal; pero all¨¢ en Braganza no viv¨ªamos mejor. Es como en todas partes: quien tiene, bien; pero quien no...". Otros miembros de la amplia familia de los Correia vivieron, antes en San Sebasti¨¢n. "La ¨²nica diferencia es que all¨ª ten¨ªamos agua", aseguran. La falta de agua y de luz es una queja constante y sentida. Para lavar y asearse hay que coger el coche e ir a llenar bidones a la fuente de la Colonia del Pino, adonde tardan casi media hora en llegar. Tomar un chato y jugar una partida resulta m¨¢s f¨¢cil, ya que una de las chabolas funciona como bar y sal¨®n recreativo, con un futbol¨ªn y varias mesas.

Fregar en un ca?o

"En todos los poblados chabolistas hay fuentes, menos en ¨¦ste", explican con convicci¨®n unas mujeres del poblado portugu¨¦s. "Carecemos de lavaderos y tenemos que fregar en un ca?o, y luego nos denuncian los vecinos", a?aden.Algunos han arreglado y aseado su chabola hasta convertirla en algo parecido a un hogar. Pero en cuanto un ni?o o un adulto dan un paso en falso quedan rebozados en el lodazal que lo impregna todo. Una asistente social de Fuencarral recuerda que, en los primeros tiempos, "¨¦stas eran de las chabolas peor construidas de la ciudad".

El asentamiento naci¨® hace ya ocho a?os. Un grupo de inmigrantes portugueses de Braganza y de Miranda do Douro levantaron sus casetas junto a uno de los puentes de la v¨ªa f¨¦rrea.

En 1987, el Consorcio para el Realojamiento de la Poblaci¨®n Marginada, que ten¨ªa ya censadas dos millares de chabolas, denunci¨® el asentamiento como ilegal. Y la pala excavadora cay¨® sobre ellos. Algunos acabaron embarcados en el expreso Lusitania. Pero, de la noche a la ma?ana, volvieron a asentarse pocos metros m¨¢s all¨¢, en el emplazamiento actual.

Ya en 1992, los servicios sociales de Fuencarral contabilizaron 66 chabolas, ocupadas por 150 adultos y 140 ni?os. Pero el poblado ha crecido. Numerosos peque?os acuden al colegio p¨²blico Mirasierra. Y dieciseis familias, con uno de los c¨®nyuges de nacionalidad espa?ola, cobran el salario social.

Hace dos a?os, un incendio devast¨® varias chabolas, y sus pobladores, apoyados por C¨¢ritas, organizaron una comisi¨®n de representantes. Han acudido varias veces a la Junta de Fuencarral para que les instalen luz, una fuente y un lavadero. No lo han conseguido. S¨®lo se han colocado varios contenedores de basura, que se recoge dos veces a la semana.