Par¨ªs acoge una exposici¨®n sobre las im¨¢genes de la movida madrile?a
Organizada por la Direcci¨®n de Relaciones Culturales y Cient¨ªficas del Ministerio de Asuntos Exteriores y con la colaboraci¨®n del Ministerio de Cultura, la Embajada de Espa?a y el Instituto Cervantes de Par¨ªs, se ha inaugurado en Par¨ªs la exposici¨®n, Madrid, los a?os ochenta. Im¨¢genes de la movida (abierta hasta el 14 de enero de 1995), de la que es comisaria la cr¨ªtica de arte Gloria Collado. Una muestra que en el futuro viajar¨¢ por los institutos Cervantes de diferentes pa¨ªses.Instalada en la c¨¦ntrica galer¨ªa Le monde de l'art -el instituto en el que inicialmente estaba programada no ha recibio todav¨ªa la autorizaci¨®n de apertura de las autoridades competentes-, la exposici¨®n re¨²ne m¨¢s de un centenar de obras de los fot¨®grafos diferentes, presentadas dentro de uno de los tres temas obligatorios este a?o en el Mois de la Photo parisino, La ville et la modernit¨¦ photogr¨¢fique.
Madrid, los a?os ochenta. Im¨¢genes de la movida es la primera exposici¨®n dedicada ¨²nica y exclusivamente a este movimiento urbano, que tuvo como escenario de sus luces y sus sombras -a caballo entre lo esperp¨¦ntico y lo posmoderno- la capital de Espa?a.
Una muestra centrada en ese Madrid lun¨¢tico que incluso mata, espacio ideal en el que un conglomerado de punkis, pintores de vanguardia, dibujantes de c¨®mics, m¨²sicos, intelectuales, travestidos, directores de cine at¨ªpicos (en la ¨¦poca), escritores, modelos de moda y camellos decidieron ejercitar las reci¨¦n estrenadas libertades democr¨¢ticas con nocturnidad y algarab¨ªa, adem¨¢s de con una creatividad desenfadada y, sobre todo, genuina (uno de cuyos derivados es, no se olvide, ingenuidad).
Surge as¨ª, en el Madrid posfranquista una corriente de clan, casi tribal, enraizada en el pavimento de la Villa y Corte, cuya imagen atraviesa las fronteras y pasa, por obra y gracia de los medios de masas extranjeros, de ser algo espec¨ªfico de esta ciudad a s¨ªmbolo de todo un pa¨ªs.
Narcisismo
Madrid explora y explota de forma ecl¨¦ctica en todas las direcciones, es decir, todo el mundo hace de todo o casi todo o al menos lo intenta. La exuberancia creativa es profundamente narcisista , la capital se descubre a s¨ª misma como soporte de ese delirio y necesita verse y que la vean -a trav¨¦s de los ojos y las im¨¢genes de sus jefes de tribu- en una especie de voyerismo bon enfant excitante, que recupera inteligentemente la tendencia hortera y donde la marcha y la juerga no excluyen ni el melodrama ni, a veces, la tragedia.Efervescencia reunida por Gloria Collado a trav¨¦s de los fot¨®grafos de la escena madrile?a de los a?os ochenta. Teatralidad y parodia en Ouka Lele, simulacro desmitificador de Eduardo Mome?e, la ciudad como met¨¢fora y lugar de encuentros de Juan Ram¨®n Yuste y F¨¦lix Lorrio, la marginalidad dura en la obra de Alberto Garc¨ªa Alix, las fascinantes tribus urbanas de Miguel Trillo, las galer¨ªas de retratos de los hermanos M¨ªnguez (muy diferentes ambos) y el mundo de la moda en parte de la obra de Javier Vallhonrat y Gorka D¨²o.
Acompa?a a la exposici¨®n un cat¨¢logo de 72 p¨¢ginas con fotograf¨ªas en blanco y negro y color y textos que analizan el fen¨®meno de la movida madrile?a.
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